——《魔潮案》——
——《於幼囡線》——
楊書俠又看了眼書的封麵“等會！你特麼等會？今年……好像是特麼嘉靖二十三年吧，那個老板怎麼賣的是嘉靖二十四年的，這最近更新是哪來的？！”
於幼囡楚太上戒0“師傅是不是，印錯了“
於幼囡“真有這個人嗎“
楊書俠搖了搖頭道“為師沒去過湘西，不知道有沒有這個人，但是靈璿宗確實存在。”
於幼囡楚太上戒0“要不咱們找人打聽打聽“
楊書俠捏著下巴道“可是找誰打聽呢？咱們這裡離著湘西一千多公裡呢。”
於幼囡“這麼遠啊，那算了，估計也就是印書的印錯了“
於幼囡“師傅咱們吃完走吧“
楊書俠用手絹擦了擦嘴，然後把手絹揣起來道“走吧。”
於幼囡“走“
楊書俠道“徒兒想去哪裡玩？”
於幼囡“咱們去朱鳳山吧“
楊書俠點了點頭道“好，那就出發！”
於幼囡和楊書俠來到朱鳳山，此山是福州沿海的一片山，因山中有人見到其中朱鳳出沒而得名。
朱鳳山，滿山遍野的生長著楓樹和梧桐，楓葉泛紅，恍若朱砂。
朱鳳山南處，乃是一片少有人經行的溪流岩壁。
山中有廟，有深水潭，廟是瘟神廟，山下有村，村是蟠龍村。
於幼囡“師傅這裡還有廟誒，咱們過去看看吧“
楊書俠在前上山道“走。”
於幼囡“師傅，你說這裡真的會有朱雀嗎“＃跟著師傅走
楊書俠和於幼囡來到瘟神廟，這廟宇不大，倒是外麵停著一艘青鳥神船，這是一艘相當廣闊的寶船，舟頭刻著青鳥，其上雕刻丹鏤，青蓋絳襜，氣衝鬥牛，望之若山，上有閣道，足載六七千人，物出萬斛。青鳥是風之使者，古人常常在舟頭刻下，祈求水上出行平安。
閩中怪力亂神，以瘟神崇拜最為發達，其演變過程，也很有意思。瘟神崇拜屬於原始宗教，可歸入精靈崇拜或鬼魂崇拜。
先民將多種急性傳染病通稱為瘟疫，並認為瘟疫是因為疫鬼在人體內作祟，治療的辦法是請巫道來驅趕瘟鬼。
然，巫道的本領並非十拿九穩，屢屢失敗下，人們就認為瘟鬼魔力特彆高強，轉而改變策略，開始討好和賄賂瘟鬼，禮敬它到彆處去。在神道法度轉化下，化鬼為神，化瘟鬼為瘟神。
福州地區流行的瘟神五帝是由五通神演變而來的。五通神在山區是山精木怪的集合，在福州原為水猴、水鳥、蛤蚌、鱸魚、水蛙五怪，能行災布病，人們敬之為五帝、五聖。由怪而帝，動物神就進化為人神，隻是神像仍然塑造得猙獰可怖。
五通神雖然改為五帝，但因信眾廣泛，曝光過度，被眼尖的人戳穿底細，地方官府毫不留情鎮壓。
閩南地區的瘟神稱為王爺，祭祀活動比福州更隆重。以送瘟神為例，福州地區基本上是紙紮人馬船隻，送入江海；閩南地區往往使用真船實物，火燒或送入海中。
通常是一艘四五米長的木船，滿載紙紮的花花綠綠神靈、儀仗隊和生活用品，遊神祭拜之後，堆在空地上一把火燒了。王船造的最好的，還是泉州富美宮，據說長達兩三丈。不但有紙紮神靈人役，還有活雞活羊和柴米油鹽，極儘奢華。富美宮曾經送出一百多艘結實的王爺船，順而下，往往安然漂過海峽，被台灣居民拾到，立廟祭祀。
而這裡瘟神廟外停著的青鳥神船不知是否也是祭神之用。
楊書俠道“或許是廟中人購置的寶船，九月初三瘟神誕，福州八閩之地有送瘟神的民風。福建的神靈傳入東番（台灣），通常以分身和分香的方式，隻有王爺崇拜還通過漂流這種獨特方式分靈。事實上，閩南人並不將蕭太傅和24位王爺當成瘟神，而是當成管理瘟部厲鬼的神靈，總之，瘟神在閩南修成正果，王爺崇拜最終逃過曆代官府的打擊，至今還擁有廣大信眾，不得不說也是曆經千辛萬苦。”
從五通神廟變成五帝廟、麻王廟，瘟神祠變成王爺府，反映了福建自然崇拜在代表北方文化的政治權力高壓下的頑強蛻變。經過一次次改造，自然神擺脫了低賤出身，自惡鬼演變成正神，越來越接近儒家的價值觀。
於幼囡“聽不太懂，也就是民俗神嗎“
於幼囡“咱們進去看看吧“
楊書俠望著四周道“若是朱雀之類的痕跡，到也得在周圍找尋一番。”
楊書俠在前走進這座瘟神廟，瘟神廟中乃是瘟神五帝，分彆是五個人神。
瘟神廟中，一個七八十歲的老師公在這裡做廟祝，供桌上供奉香花水果燈。
於幼囡“老仙師，你好啊，聽說附近有朱雀的傳說，老先生可有見到過“
老師公抬起渾濁的眼睛，他道“這朱鳳山中確實有朱鳳神鳥出沒，前些日子東犁村的采藥人還在這朱鳳山中得了仙緣，撿到了鳳凰涅盤的灰燼和尾羽哩。”
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於幼囡“居然是真的，老師公您知道是在哪附近撿到的嗎“
物語（於幼囡你不問問山上有什麼藥嗎？我記得你的功法有靠藥物增長的）
於幼囡（仙草野外都可以直接遇見的嗎）
物語（鳳凰不落無寶之地）
物語（碰碰運氣）
於幼囡（掃噶）
老師公想了想道“大概是在朱鳳山南附近，不過老夫在那附近並沒有找到什麼涅盤的痕跡，問東犁村的采藥人時候，他也說不分明。”
於幼囡“那老師公可知道那邊有草藥比較多嗎“
老師公沉默一下，憋出一句話“醫館、藥店，這兩處裡頭定是草藥比較多的。”
於幼囡楚太上戒0“……，確實……，不過我想問的是附近……，平時采藥的地方“
於幼囡（萬事通）
老師公想了想道“附近草藥較多的地方是孔雀山、掛袍嶺、青龍墟、櫻愁澗、四季劍門。”
易天行（四季劍門，作為下屬門派，居然沒有被針對嗎？）
於幼囡“師傅咱們先去南邊看看吧，萬一遇見鳳凰就好了“
楊書俠讚同的道“那就一起去看看。”
此地地處朱鳳山南處，少有人經行於此，溪流潺潺流淌而過。此地岩崖石刻疏為怪異，岩壁上畫著很多衣著簡陋的小人，正在跪拜一個圖騰。在溪水之上，一艘船灰蒙蒙的靠在岸邊，擺渡人隻拿著一根長且粗的竹竿站在船頭。
於幼囡“這是這些壁畫上畫的小人是什麼呀“
圖騰上是一隻騰飛的朱色鳳凰，立於梧桐之上，百鳥拜服！四周圍還畫著很多類似於日月、山川、星辰、河流的意象簡筆畫，看著卻並不淩亂，甚至有一種另類的美感。此地過去先民信奉的應該是‘兜’這種神鳥，或許這裡曾經生存過帝丹朱或是歡兜國的後裔。兜，亦即丹朱，本為日神，即‘日中之鳥’。如同，楚地先民以鳳為圖騰，究其原因是他們認為楚地先祖是祝融，又認為祝融和鳳為一體，皆是火之精，這種圖騰崇拜歸根結底是先祖崇拜的現象並不少見！
楊書俠道“看起來像是先民祭祀。”
於幼囡“先民嗎……“
於幼囡“師傅，你說是不是在先民時期鳳凰之類的仙獸就都存在了“
於幼囡“既然鳳凰這類仙獸都存在，我們人類是如何生存下去的呢“
謝易殊（因為人類比他們更能打）
日常催更太上（人類適應性很強的）
於幼囡（古代人類都怎麼牛逼嗎）
楊書俠道“宇宙初開，乾坤開辟之時，陰陽清濁之氣所餘便化作先天神聖之類的天生異種，諸如鳳凰、九嬰、真龍就是此類。順應天地法理變化，後天天地依舊可以育化此類精怪神靈，不論是先民之時，亦或者更古老的時代，他們一直存在，甚至曾經將人族踩在腳下。後來，那個拿首山銅搓劍的絕世猛男出現後，一切都改變了，人道之世終究掌握在人族手中，什麼仙禽猛獸，都差點被砍成大明一級保護動物。”
於幼囡“那個絕世猛男是誰啊“
路人路過的時候，輕飄飄的道“軒轅氏黃帝，帝軒轅。”
——《瑾瑜線》——
海禍案興起重重波瀾，卻不知為何，卻未曾引發太多人關注。這次海禍之中，如此多的鬼神駕群魚，赴海而來，定是囚魔窟在海中有了缺口，造成了鬼神泄露。據說福建旁邊的東海之中藏著囚魔窟三個入口中的一個。
因此，八月十五，魔潮海禍，風聞九野，天下皆動。鬆江府止住海禍之後，有識之士，自鬆江府南下八閩，來到福州沿海一帶，意欲入海找到魔潮出口，止住魔潮之禍。
遁甲山摩羅寺一帶，近來地脈生出異變，或將有天光臨照之象，江湖傳聞，乃是洞天門戶行經之兆。而江湖客們（入局者們）也就順著傳聞來到了福州此地。
如今，九月初一，瑾瑜帶著師妹來到福州八閩之地。
來到福州港，這裡形形色色的人種，乃至於精怪繁多，卷發的、長發的、紅發的、金發的、三眼的、長翅膀的各式各樣，藏密僧人、吐蕃僧人、天竺僧人、瀛洲犬僧、半人馬、鷹妖、騾馬妖、葡萄妖依疊如雲。在這裡，互市通衢，世界各地的各色寶貝、世界各地的奴隸、如雲一般豐厚的船舶……不勝枚舉。fz市舶司就在這福州港，有官兵護衛，也有驛站、車馬行。
孔令芹嬌滴滴的道“哇！好多人啊。”
瑾瑜（我的物品呢？）
瑾瑜（我總不能空著手吧）
百草生山色也（你沒給我發啊）
（你倒是發啊）
瑾瑜這下汗流浹背了）
瑾瑜（我不是倒欠6000文嗎？）
（那你似乎空手來著）
瑾瑜（連把刀都沒得，慘慘慘慘慘）
孔令芹背著刀看向瑾瑜“師姐，你怎麼什麼都不帶捏？是不喜歡嗎？”
瑾瑜“師妹啊，你有帶錢嗎？或者多餘的刀器嗎？”（書寫）
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瑾瑜“有的話分我一把”
於幼囡（師妹錢錢，餓餓，飯飯）
瑾瑜無能的師姐）
瑾瑜（默認我有衣服和兩口刀，還有火折子，雨傘，五彩繩，針灸用針一套）
（可以）
瑾瑜（總感覺我是個廢物了已經）
周福生（樂了）
周福生（你啥宗門）
瑾瑜（少清派）
瑾瑜（詛咒太多，以至於我開口說話都不敢）
孔令芹掏出一把刀道“出門在外，怎麼能不帶一把備用的刀？師姐這次來福州準備去哪裡玩？家兄在福州丹霞派做長老，我們實在沒錢的時候，可以去投奔。”
謝易殊（丹霞派?內閣長老?孔令馥元嬰境界。辦事穩妥（慢）。《餐霞功》?日霞元嬰、《封山召雲法》、《丹霞法壇》。）
謝易殊（很經典的丹霞派弟子）
謝易殊（但是好像不大內門）
謝易殊（虛宮之法和九色丹經沒一個會的）
易天行（元嬰小輩也在當長老？）
周福生（不然呢？）
周福生（熬資曆）
周福生（丹天穀就倆人）
瑾瑜“師妹，我身負奇咒，行走言語多有不便，你我二人行事，均由你處置”
謝易殊（我感覺）
謝易殊（虛宮之法比九色丹經更應該是仙魔經文）
謝易殊（雖然說九色丹經速成比較容易）
孔令芹迷了“哎？師姐，不是說好了你帶人家出來玩的嗎？”
瑾瑜（兔兔啊，背景故事是我帶師妹出來玩的嗎？）
瑾瑜（我一個身負奇咒的半殘廢怎麼敢出門的啊！）
百草生山色也（是的）
易天行（我說兔子是不是前後矛盾了？少清和瘟癀派的戰鬥，不是被錨定時空了嗎？）
易天行（這個時候，如果還有少清，那肯定不是原先的乾支一脈……要麼重建過了，要麼？）
易天行hpp（那是福州支脈的事，跟人家外地過來的啥關係）
易天行（靠北，造大孽，這下小百師妹都沒個歇腳的地方）
瑾瑜（瑾瑜身負奇咒，痛苦不已，偶然聽聞福州府或有解救之法，就帶上師妹出門）
瑾瑜“師妹，我這一身奇咒詭譎難言，要消解並非一日之功，你我先尋個落腳之地再做打算”
日常催更太上（阿易可能默認來福州就一定要去少清）
易天行（不是，我是認為在福州的話多多少少有同門能照應一下）