“說你神經大條你還不相信！腦子呢？那鬼東西一看就不是正常的可食用動物，有空多去研究研究食譜，雖然我也喜歡搞燒烤，但我知道可以被我的食譜錄取食材的就不可能包括未知動物！”
“你說得對！人類作為食物鏈頂端不是隻存在明麵上的食材，還有反麵的！在有些地方，一些人餓的扭曲了心理，會去吃死人的屍體或者活人！這種人可能會被稱為‘食人族’，如果遇到這類的人，必須殺絕！
”陸小帥堅決道
李旭讚許“嗯！你明白就好！”
雖然都是為了生存！
但是！食人族，一個神秘而令人恐懼的詞彙，讓人聯想到原始部落中的野蠻行為和血腥場景。然而，要全麵理解食人族這一概念，我們需要更深入地探究其背後的文化、曆史和社會背景。
首先，食人族並不一定意味著完全以人為食。在某些文化中，食人可能被視為一種儀式或宗教行為，與特定的信仰和傳統相關。例如，一些原始部落可能將人肉視為神聖的物品，用於祭祀或其他特殊場合。這種行為通常具有深刻的象征意義，並不是出於饑餓或暴力的動機。
其次，食人族的存在也可能與生存環境有關。在極端惡劣的條件下，如饑荒、災難或資源匱乏時，人類可能會采取非常規的方式獲取食物。雖然這種情況極其罕見，但在某些極端情況下，人們可能被迫考慮吃人肉來維持生命。
此外，食人族的形象在文學、電影和傳說中經常被誇大和扭曲。這些作品往往強調了食人行為的恐怖和惡心，以吸引觀眾的注意力。然而，現實中的食人族可能遠比我們想象的更為複雜和多樣化。
最後，值得注意的是，現代社會普遍譴責和禁止食人行為。道德、法律和倫理觀念都堅決反對這種侵犯他人尊嚴和生命權利的行為。大多數文明社會都致力於保護人民的安全和福祉，將食人視為不可接受的犯罪行為。
總而言之，食人族是一個充滿神秘和爭議的話題。通過深入研究和了解不同文化和曆史背景，我們可以更好地理解這種現象的多樣性和複雜性。同時，我們也應該堅守道德和法律的底線，堅決反對任何形式的侵犯他人權利的行為。
李旭斬釘截鐵道“你也知道一點，不管是活人禁忌，還是死人禁忌！一定要堅守我們心中做人的道德底線，可能會有人問如果是為了延續人類文明而成為食人族呢？如果是這樣的話，我寧願不要這個文明，因為這個文明已經扭曲，根本不再適合延續下去。”
“你說得對！雖然我們代表不了全人類，但我們可以為大家表率做人的道德底線”陸小帥低聲回。
倆人都沉默下來，李旭拿出一根銀針，找到這處懸崖最粗的一棵樹，把銀針紮進樹乾內！等過去兩分鐘了把銀針拔下來，仔細觀看銀針上的顏色有什麼不同！
李旭確定道“就是這座崖壁內，在周圍找找看，有沒有入口！”
“好！把你包裡的繩子也給我，我下去懸崖上找找看”陸小帥邊在自己旅行包裡拿出繩子邊說
李旭把自己旅行包裡的繩子遞給陸小帥吩咐“如果有發現洞穴上來告訴我，不要貿然進入，這個裡麵白天不歡迎活人，我們晚上再進去，知道嗎？”
“知道了，真囉嗦！”陸小帥無奈道。
等陸小帥抓著繩子向懸崖下探索去，李旭盤腿坐在懸崖邊，用意念擴散到周圍一公裡內感受著一切動靜，也包括懸崖底下風的流向變化！
沒一會，李旭低頭看向懸崖底下的水麵一處被一些懸崖上長出的樹葉遮擋隱蔽處，嘴角上揚！
這主入口還真不好找，一般人根本不會注意到！李旭之所以現在沒有叫陸小帥上來，就是想看看陸小帥能不能找到一些副入口出來。
李旭起身，把剛才那根銀針用火消毒清洗乾淨收起來（這個清洗的水很講究，用蒸餾水既節能又環保，有酒精的話更好）！
李旭分析著，如果沒找到副入口，就得從主入口進入，而很不巧的是在河水麵上，那些鬼東西肯定不會看戲的，這很難通過主入口進入啊！得想個辦法對付那些怪物才行，在水裡麵就是對方的主場，用笛音？這聲音很可能會驚動墓穴裡麵的氣場變化，不能用強的話，那隻能智取。
一路殺進去，顯然跟找死沒什麼兩樣，那最好的辦法就是避開那些鬼東西！潛行進去？那陸小帥怎麼辦，直接給對方送快遞送菜麼！
自己倒是有辦法潛行進去，但我還有一個隊友，必須得考慮團隊精神嘛！李旭繼續盤坐在懸崖上閉上眼睛，大腦快速遠轉~
有了，古有孔明搭東風借箭！
那我……何不→→