第132章 過度迷信有害_道演啟年_思兔 
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第132章 過度迷信有害(1 / 1)

經過半天的趕路!

李旭終於站在蟲穀外圍!但是,看著手機信號很不穩定,又抬頭看了看周圍參天大樹,沒有一個向導什麼的,想大搖大擺的走進去蟲穀深處,這會很有難度的。

爬到一個比較高的小山頂上,李旭根據周圍的地勢,推演著這片神秘地帶的大勢!

首先是從風水角度來說的話!東南北三麵環山和樹木茂盛,隻有一個西麵一個出入口,裡麵的氣候常年處於不與外麵相流通的情況下,裡麵的地麵陽光直照周期非常短。而這個特殊的磁場,它並不適合活人居住,因為陰氣太重。

如果有什麼人家需要在這種陰地生活,那麼就必須給自己的住所,布置一個陣中陣來平衡陰氣,不讓其大量進入人體。

再一個,就是這地方會凝聚大量瘴氣,這也就有很多毒物在裡麵生長,什麼毒蟲、毒草、毒氣的,普通人觸之必死。

李旭皺了皺眉,自己該怎麼進去呢?

如果自己會毒蠱術,那就可以在這雲南蟲穀橫行無忌了,可惜~

毒蠱術,一種古老而神秘的術法,通過對毒物和毒蟲的操控來施展。它源自於古代的巫師和方士,經過千百年的傳承與發展,逐漸成為一門獨特的技藝。毒蠱術的核心在於培養和控製各種有毒的生物,如蛇、蠍、蜘蛛等,並利用它們的毒液或毒性來攻擊敵人。

毒蠱術的修煉者通常需要具備深厚的內力和精湛的控毒技巧。他們可以通過特殊的法門將毒蟲養在自己體內,讓其產生更強大的毒素;也可以用藥物喂養毒蟲,使其變異出更厲害的毒性。此外,毒蠱術還涉及到對毒物的養殖、培育和馴化等方麵的知識,隻有掌握了這些技巧,才能更好地發揮毒蠱術的威力。

然而,毒蠱術並非隻是一種簡單的攻擊手段。它還包含著許多複雜的陣法和咒術,可以用來防禦、封印、解毒等。毒蠱術的高手甚至能夠煉製出具有靈性的蠱蟲,賦予它們智慧和力量,使其成為自己的忠實夥伴。

儘管毒蠱術有著如此神奇的功效,但它也是一門極其危險的術法。如果不小心使用,可能會導致自身中毒或者引發不可預測的後果。因此,毒蠱術通常被視為邪道之術,很少有人願意輕易嘗試。不過,對於那些敢於挑戰極限的人來說,毒蠱術無疑是一個充滿誘惑的領域。隻要有足夠的勇氣和智慧,就有可能在這個領域取得驚人的成就。

在現實生活中,所謂“養蠱”更多地存在於傳說和文化想象之中,並沒有確鑿證據表明哪個具體的少數民族普遍從事這種行為。

需要強調的是,對於不同民族的文化和習俗,我們應該以尊重、理解和客觀的態度去認識,避免傳播沒有根據的迷信觀念或對某個民族產生片麵的看法。每個民族都有其獨特的曆史、文化和傳統,我們應當秉持包容和開放的心態去欣賞和接納多元的民族特色。同時,也要警惕一些不實信息和偏見可能對民族關係造成的不良影響。

思考良久之後!

李旭站起身來,拿出一根繡花針,在自己的衣服上摩擦片刻,然後用一根細線的一端,困著繡花針的中間位置。

在眼前半空中提著線的另一端,繡花針在空中旋轉了一會,就不再轉動

李旭同時又摸出手機,打開智能手機係統自帶的指南針功能,再和繡花針所指的方位做對比。

嘴裡麵輕聲細語“左青龍右白虎,前朱雀後玄武……”

那麼該怎麼解釋一下呢!

風水學是一門古老而神秘的學問,它涉及到人們生活和工作環境的布局與設計。其中,方位的選擇對於風水來說至關重要。下麵將詳細解釋一些常見的方位口訣

“左青龍、右白虎”這句口訣常被用於描述建築物或房間的左右兩側。青龍代表東方,白虎代表西方。根據風水學的理論,左側應比右側高一些,以保持平衡和諧的氣場。如果左側低於右側,則可能會對居住者帶來不利影響。

“前朱雀、後玄武”朱雀象征南方,玄武象征北方。前方應開闊明亮,後方則宜有堅實的依靠,如高山或高樓等。這樣的布局有助於積聚正能量,促進事業發展和家庭和睦。

“坐北朝南”這是一個經典的方位原則,表示房屋最好麵向南方。因為南方陽光充足,可以溫暖和光明,同時也符合自然規律,有利於人體健康和運勢提升。

“門不對門”兩扇門相對時,氣流容易形成對衝,從而導致能量流失和不穩定。因此,在設計家居或辦公空間時,應避免門直接對著另一扇門。

“床不朝西”床頭朝向西方被認為不利於睡眠質量和身體健康。西方代表日落和死亡,可能給人帶來壓抑感。建議將床頭朝向東方或南方,以獲得更好的休息效果。

這些方位口訣雖然缺乏科學依據,但在中國傳統文化中一直流傳至今,並被許多人視為一種信仰和生活方式。當然,我們應該以理性的態度看待風水學,不要過分迷信其效果。在實際應用中,可以結合個人喜好和實際情況來進行合理的布局和裝飾。此外,良好的心態、積極的生活態度以及科學的生活習慣才是真正影響人生幸福的關鍵因素。

雖然李旭很願意相信科學!

但是,偶爾用一下玄學不過分吧!

李旭收起手機和繡花針,在背包裡拿出毛筆和硯台條墨,又拿出一小包朱砂。

一番操作後!

李旭用左手拿著的手機當鏡子,右手則是拿著毛筆開始畫五行的象形字!

給自己的眉心處畫一個小火焰標記,左手手心畫一個小水流的標記,右手手心畫一個金屬性的小標記!又脫掉雙腳的鞋襪,在左腳心畫一個土元素的標記,右腳心畫一個木屬性的標記,然後又穿上鞋襪。

李旭之所以這樣搞,就是想以自身為五行八卦的載體,虛化出一條五行大道,通往蟲穀深處。

這就相當於給這片山川所形成的“勢”一個假象,“我”不是外人,我也是你這個特殊磁場內的“自己人”。

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