按巫族大長老之前的簡紹，崇陽山是他們巫族三大聖山之一。
相傳黎貪統一巫族後，率領巫族八十一個部落的首領在崇陽山進行會盟，被共推舉為巫族的大首領。
並得到了九黎聖君的名號，巫族的勢力也得到了空前絕後的強大。
崇陽山也因此成為了巫族三大聖山之一。
按照巫族大長老在九州地圖上辨認，崇陽山位於如今青州修仙界北齊國的昌樂郡境內。
不過在如今的九州地圖，昌樂郡內並沒有崇陽山這個地方。
而且北齊國在上古時期曾是古戰場，不少山川河流在戰爭中被大能修士夷為平地。
更麻煩的是，白鹿書院就建立在昌樂郡治內。
當世大儒朱陽明先生在兩百年前突破了化神期境界，白鹿書院也順利躋身化神期宗門。
有黑劍與五階玄龜在，陳相雖然並不懼朱陽明，但要是弄出點大動靜，驚動了白鹿書院，總歸是件麻煩事。
陳相一行十幾人目標太大，為了安全起見，在進入北齊國前，便讓五階玄龜領著眾人進入了空間畫軸中。
隻留黑劍與巫族聖女配合自己行動。
青州修仙界儒學之風盛行。特彆是朱陽明先生突破化神境界後，白鹿書院更是成為了九州修仙界儒家修士心目中的聖地。
每年都有大量的儒家修士從各地來北齊國遊學。
而且儒家修士與其他修仙者不同，不像道門、佛門那樣講究排資論輩，以實力為尊。
儒家修士更虛心好學，有句經典名言“三人行必有我師”。
就算那些普通凡人中的飽學之士也能受到儒家修士的禮遇，大儒學士更是能與高階修士坐而論道。
進入北齊國後，陳相並沒有直奔昌樂郡，而是在邊境上的一座中型仙城文安仙城駐足下來。
陳相與白鹿書院並未有過交集，之前也很少與儒家修士打交道。
為了進入昌樂郡後能更好的展開行動，陳相決定在先在文安仙城打探打探情況，多了解些北齊國的風土人情。
進入文安仙城陳相便立馬感受道了濃濃的儒學之風。
在文安仙城，看到的修仙者十之八九都是儒家修士。走在坊市上隨處可見身穿儒服，頭戴綸巾，手持折扇的儒家修士。
打聽消息最好的地方就是酒肆茶樓，陳相帶著黑劍與巫族聖女來到城中最大的茶樓，叫了兩壺上等靈茶，找了個偏僻的位置坐了下來。
巫族聖女自小生活在北域雪原極北物質緊缺的苦寒之地。從沒喝過靈茶，學著陳相的樣子喝了一口。
心道“這水黃黃的、紅紅的，還有點苦。雖然富含靈氣，但味道真奇怪，一點也不好喝。”
又撇見隔壁桌上那些花花綠綠的糕點，特彆是桂花糕那誘人的香氣。巫族聖女不由自主的小咽了口口水，心裡想吃又不敢開口向陳相索要。
陳相看到之後不由覺得有些想笑，心道“這聖女雖然有些心機，但總歸生活在北域雪原一隅，缺少見識世麵。有時也顯得孩子氣！”
既然孩子想吃，做家長的總不好讓她看著彆人流口水。
陳相將小二喚過來，點了幾樣本地特色的小吃糕點。
“吃吧！”
看著小二端上的精美糕點，巫族聖女一臉的期待。但並不敢私自動手。
直到得到陳相應允後，巫族聖女才大膽的抓起一塊桂花糕送進了嘴裡。
“主，師兄、師傅。這個糯糯的、甜甜的好好吃，你們也吃啊！”
為了不引起彆人懷疑，陳相特意讓三人以師徒相稱。