朱由檢緊跟其後，親上嵩山，冊封少林派為國教，當代方丈玄慈大師為國師。
蒙元大汗鐵木真雖說不懼江湖，但也不想大明的前車之鑒落到自己身上，便以大輪寺為主教，並以金輪法王為國師。
滿清剛剛定國，開國皇帝皇太極自是惜命，本想冊封境內黑木崖上日月神教為國教。
豈知，黑木崖正逢內亂，東方不敗奪得教主之位。
皇太極派兵宣旨，誰料東方不敗於萬軍中取了皇太極的腦袋，隨後更是舍棄黑木崖，帶著教眾去了大明境內，重選寶地黑木林為根基，再建日月神教。
皇太極以這種可笑的方式被殺，繼位的順治皇帝大怒，下令十日不封刀，以境內漢人百姓之血來祭奠父皇。
也因此，日月神教被冠上了魔教的頭銜。
自靖康開始，持續了三十八年之久的戰爭終於落幕，各國開始休養生息。
但大明與大宋依舊摩擦不斷，大明之北蒙元虎視眈眈，大宋之北滿清更是頻頻扣關。
大明與大宋之間的矛盾，以斬殺秦檜祭奠嶽武穆終於調停，兩國暫時簽訂互不侵犯條約。
然國境雖然穩定，但江湖卻風起雲湧。
各國的江湖勢力彼此攻伐，造成慘案連連，百姓寢食難安。
武當張三豐見此人間慘狀，怒火中燒，以一己之力轉戰各國，殺得江湖人頭滾滾，自此之後，江湖才進入了一段平靜期。
張三豐大名也因此海內皆知，此次張真人下武當亦被稱為“甲子蕩魔”！
自此，各國的江湖勢力也徹底定型。
大宋之武當派、全真派、峨眉派、丐幫，以及名聲不顯的古墓派、桃花島、燕子塢勢力
大明之少林派、鐵劍門、華山派、嵩山派、恒山派、衡山派、泰山派、明教、日月神教、昆侖派、崆峒派、靈鷲宮等。
蒙元之大輪寺、雪山派、天山派，以及與蒙元矛盾不止的波斯教廷。
滿清之天地會、紅花會、神龍教、藥王莊等。
以及諸多小國，如大理段氏，國境內五毒教、無量山等、西夏一品堂之類。
紹興二十五年，大宋兵馬大元帥王淵調平北將軍辛棄疾鎮守滿清南下的唯一關隘拒北城。
又以襄陽重鎮總兵呂文煥鎮守蒙元南下的唯一關隘雁門關，同時用當時定居於襄陽的兵馬總教頭郭靖協防雁門關。
而在明宋的交界處，賈似道一黨進獻讒言，本應王淵一脈大將鎮守的明宋關交給了賈似道一脈的王子騰。
大明以北，隻劍門關是蒙元南下的唯一關隘，朱由檢以長安為國都，距劍門關隻有三百多裡，而鎮守劍門關的任務，則是交給了延平郡王鄭經，即鄭成功的兒子。
而明宋關一帶則由沐王府公爺沐天波鎮守。
滿清的綿陽關，即大宋的拒北城外，順治皇帝則是交給了放八旗軍入關的平西王吳三桂鎮守。
順治之所以敢用此人，全因除了滿清境內，再無吳三桂容身之地。
此時的天下算是大定，而經曆甲子蕩魔後，有了十幾年的喘息時間，江湖卻再次動亂起來
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