文娛從旅行開始！
仙劍這本書雖然沒有簽約，但如今也是公眾榜單的第一名。
毫不在意存稿的更新，讓仙劍在字數上就碾壓了第二名20萬字，更不用說文筆方麵的差距。
在公眾榜穩坐第一，起到的效果不會比簽約後那些推薦要差，收藏數量現在也很可觀，一本沒簽約的書在30萬字的時候有兩萬收藏，已經可以把同期的小說吊起來打。
看了看評論區，葉開沒發現影視公司的留言，於是關了網站繼續碼字。
這本書隻會在網站上發到三分之二，剩下的葉開選擇保留。
接下去的兩天時間，葉開逛遍了周圍所有的景點，但是都沒有觸發係統的獎勵，看樣子也不是所有景點都會獎勵東西。
於是在靈感加成停止的那天，葉開搭車進了拉薩城。
拉薩雖然不是川藏線的終點，但卻是自駕遊或者騎行川藏線的終點，幾乎所有來到藏區的遊客都會在拉薩停留。
對於藏民來說，拉薩更是一個聖城，尤其是大昭寺，佛教徒們把這裡當做世界的中心。
葉開到拉薩去的第一個地方就是大昭寺。
和工布江達比起來，拉薩的商業化程度太高，很多藏族風格的東西其實都是為了給遊客們觀賞用的，好看，但是沒了他們本來質樸實用的意義。
在這裡你能看到世界各地的遊客，遊客甚至要比本地人多一倍，街道上全是背著旅行包的年輕旅行者。
公路邊，可以看見從各地朝拜而來的藏民們，他們還是在以三步磕一次頭的儀式朝著目標朝拜而去，不知道他們之前走了多久，但今天他們也該到大昭寺了。
大昭寺的建築風格和內地寺院不同，他融合了華夏，印度，尼泊爾的寺院的特點，形成了獨特的藏式寺院風格。
寺院的右側有很多的藏民信徒正在磕頭，有些是朝聖過來的，也有拉薩本地人過來許願的。
甚至有些遊客也混在裡麵。
給葉開的感覺就像完全不懂英文的人正在翻看一本英文原著小說，就算你裝得再像也不能否認你不懂英文的事實。
在他們周圍是無數遊客舉著攝像機狂拍。
葉開沒有拍攝藏民，而是找了很久的角度，拍下了這群遊客。葉開覺得遊客和這些虔誠的藏民信徒有戲劇化的衝突，拍攝出來的效果更好。
遊客買票從右側進入大昭寺，藏民們從左側，兩邊都排成了很長的隊伍。
進入大昭寺後不能拍照，葉開也隻有把單反的蓋子合上，證明自己沒有攜帶任何拍攝的設備。
他之前也有進過一些寺廟，但是遠不如大昭寺莊嚴。
論金碧輝煌，其實所有的藏族寺廟的內部都是金碧輝煌的，有些是鍍金的佛像，甚至有些是全金的佛像。
但大昭寺之所以這麼神聖，並不是因為這個寺廟占地麵積大。
而是因為其中所供奉的如來佛祖十二歲等身像，也就是按照如來佛祖十二歲身高，來製作的一個佛祖金身，傳說由佛祖親自開光過。
其實這也是華夏本身的物件，當年文成公主入藏的時候才帶到藏區。
進入大昭寺，迎麵就是幾尊大佛像，大殿右側的牆壁上是當年藏王鬆讚乾布主持修建大昭寺的過程。
大昭寺的內院很小，周圍是一間間的佛殿和經堂，供奉著佛像，藏民依次進入朝拜，遊客則繞著中間順時針
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這裡的藏民秩序非常好，一個接著一個朝拜，從耄耋老人到丫丫學語的兒童，還有許多年輕人，除了誦經真的沒有一個人聊天說話。
所以連遊客都被感染了，整個經堂聽不到一點雜音，隻有僧侶和藏民誦經的聲音。
你參觀了大昭寺，受到了梵音的洗禮，你的內心更平靜了
天資+1
內心更平靜了？