彈幕有些不明白。
【愛吃牛背肉的賈】第一段話主播反駁過了，化妝不一定浪費時間金錢，不過主播的助手說它最有毒……
【吃點好的】看上去好像沒問題啊，把化妝的時間用在其他事情上，更容易獲得成就。
李昭對此嗤之以鼻“前麵就說過了，人類需要的價值大概分為兩類，一類是物質價值，一類是情緒價值，兩者沒有高低貴賤之分。”
“化妝的，是情緒價值，而這幫客觀派背後的邏輯非常恐怖，她們受環境影響越來越功利，自主意識形態發生了變化，她們追求物質價值，認為物質價值高於一切。”
李昭“倒不是說看重物質價值不對，畢竟吃飽飯才是第一要務，可她們這種心態太過功利了。”
“追求美不能帶來物質價值，就不必去化妝？她們不僅是不再化妝，更是把化妝和追求美的自由權力一並舍棄掉了。”
李昭評價道“客觀派看似中立，實則殘缺功利，自由與權力是無價的，但她們卻認為，在金錢麵前，一切自由與權力都可以舍棄，來為獲取利益而服務。”
“客觀派主張，追求美不能帶來物質價值，可以棄用追求美的自由與權力。”
青鸞把李昭的總結打到大屏幕上。
對於化妝，女權派主張，女人要合理使用追求美的自由與權力。
女權教主張，女人要禁用追求美的自由與權力。
這章沒有結束，請點擊下一頁！
男權教主張，女人要濫用追求美的自由與權力。
客觀派主張，女人可以棄用追求美的自由與權力。
彈幕裡各有思考。
【丹勁】合理使用，禁用，濫用，棄用，一目了然。
【你是甚麼牛馬】後麵三種主張，各有各的毒啊。
李昭淡然道“我發現一件事情，不知道大家發現沒有。”
“隨著時代發展，社會變化，越來越多的西方文化滲透到我們的生活中，受不同文化及信息繭房的影響，我們的自主意識形態，悄然發生了變化。”
李昭就拿網上對女人化妝的看法舉例子“拿化妝、服美役的事情來說，很明顯就可以從各方主張中看出，我們關於追求美的的自主意識形態，被閹割了。”
“在我們聽見網上的某種聲音後，我們思考得不夠深刻，認知不夠完全，很容易被人帶著走。”
“當我們接受他人思想的那一刻起，我們就完成了對自我意識形態的自我閹割。”
李昭發出了警告“警惕，警惕，姐妹們。”
“我們是自然人，在法律與道德的允許範圍內，我們擁有一切自由與權力。”
“我們的自由與權力不可受人定義，不可受人桎梏。”
“我們關於自由與權力的自主意識形態，完整不可分割。”
“化妝這種事情可以不做，但我們必須牢記，我們有化妝的自由與權力，權力可以不用，但不能沒有。”
“我們隨時可以化妝，不可受人指摘，不可受人禁錮。”
青鸞把李昭的話轉化成大字，打在了屏幕上。
李昭持續輸出“反對【服美役】，是反對男權教以美為要求，讓女人成為男權教製定的、美麗評價體係內的客體，引導女人濫用追求美的自由與權力，將女人客體化，剝奪女人不追求美的自由與權力。”
“反對【拒絕服美役】，是反對女權教以不美為要求，讓女人成為女權教製定的、不美麗評價體係內的客體，引導女人禁用不追求美的自由與權力，將女人客體化，剝奪女人追求美的自由與權力。”
青鸞歎息“男權教發明的【服美役】，和女權教發明的【拒絕服美役】，都是將女人當成毫無主體意識、任由它們塑造的客體。”
“並無視女人的自主意識，要求女人按它們製定的標準生活。”
“一旦你不按它們說的做，你就要被它們謾罵、批鬥。”
“所謂的【拒絕服美役】，已經變味了，它不再劍指男權，反而變成了女權教砍向女人的大刀。”
香爐裡的香已經燒到一半了，李昭就說起了女權教的成分。
“服美役說完了，接下來，我們嘮嗑嘮嗑女權教，到底是個什麼東西，怎麼形成的吧。”
“這個女權教，真的很有意思，它和嫡庶神教、大婆教、懿症患者，有異曲同工之妙。”
喜歡人在大唐，我靠宮鬥係統稱帝了請大家收藏101novel.com人在大唐，我靠宮鬥係統稱帝了101novel.com更新速度全網最快。