一個聲音有點突兀地在他們車邊說道:
“立社。
這個儀式在東方已經有近萬年曆史了,或者說有人類部落存在的時候,就已經有這個儀式了。
那個時候,人類的部落還處於圖騰時代,那個時候的社就是一個個圖騰柱。
後來演變成一棵樹或者一塊石頭。
立村先立社,這就是自古傳下來東方人的傳統。”
三人回頭看去,發現是一個有些儒雅六七十的東方老頭。
被三人目光注視,老頭也回了一笑表達了對自己插話的歉意。
“不好意思,多年的工作習慣有點好為人師!”
這兩個東方男女趕緊擺手:“沒事,這本來就是我們不知道的知識點,還有賴您講述。
不過,您老能說說,為什麼立村要先立社嗎?”
老人很滿意年輕男女的禮貌,覺得解釋一下也無不可。
“圖騰文化古就有之,不管是亞洲、非洲、歐洲甚至還有美洲,原始部落都會有圖騰文化崇拜。
這些地方在古代並不相通,為什麼卻不約而同的在遠古部落時期發展出圖騰崇拜文化,在學術界也曾經引起過討論的。
可能你們並不知道圖騰代表的是什麼,但是學曆史研究過遠古傳說的,大概都知道,圖騰代表著保佑族群的功用。
以前,我們有些學生研究的時候隻是認為古人愚昧,居然迷信一棵樹或者一塊石頭能有保護自己部落或者族群的能力。
後來再深入的了解進去發現,不是圖騰能保護族群,而是圖騰裡的祖先之靈能保護族群。
圖騰是最開始的陰間,是一個可以移動的陰間,是一個可以容納祖先靈魂的地方。
在很早的時候,神話傳說中沒有地獄,隻有陰間。
而陰間,並不是陰曹地府。
是一個部落的圖騰,開辟出來可供祖先靈魂棲息的地方。
死的人,靈魂都會進到圖騰裡,也就是後來的【社】裡麵去繼續生活。
類似於一個適合靈魂居住的洞天福地。
後輩子孫以香火來供奉祖先的靈魂,供養他們存在和成長強大,當子孫的族群或者部落遭受山精妖怪襲擊時,這些祖先的靈魂就會出來為子孫而戰。
因為血脈斷絕,就不會有香火再供奉他們,他們在陰間也隻能消亡,所以東方人非常重視子嗣的延續,就是這個原因。
也就是東方人為什麼遷徙或者搬家的時候,通常要帶上祖先靈位或者骨灰壇子的原因。
就是為了讓祖先在新搬遷去的村子立社的時候,能夠入住裡麵保護自己。
剛立村時,也是族群最脆弱的時候,有祖先保佑,可以不受山精鬼怪禍害!”
這些故事很新奇,聽的年輕男女都入神了,但他們有一個問題。
“不是有陰曹地府,十殿閻羅嗎?”
老人笑著搖了搖頭:“遠古時候可沒有陰曹地府,更沒有十殿閻羅。
根據宗教傳說、遠古神話資料,最初的陰間隻是一個村子一個村子,後來這些村子連起來就變成了鎮子,鎮子連起來,就變成了城池。
江山社稷,社在東方代表大地,稷是五穀,但社代表的大地底下陰間也在其中。
連成了遍布了整片大地的一個陰間。
陰間就是這樣從無到有的擴大起來,變成整個陰曹地府的基礎,就誕生了泰山府君和後土娘娘這兩個冥界主宰。
後來,有人看中了陰間的這個世界的靈魂,也就有了陰曹地府,十八層地獄。
現在……嘿嘿……”
老人看著那邊正在祭拜的人群,嘿嘿,笑了兩聲。
“這位都伯司馬的野心很大,這是想開辟美洲大地的陰間?”
(本章完)
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