方以智先是一臉懵逼。
雲逍一番解釋後,他更加懵逼了,然後懵懵懂懂地離開。
……
九月十五。
蘇州城中,萬人空巷。
玄妙觀內外,都是人山人海。
雖然講法的地點放在道觀後麵的山房外,卻依然不影響信眾的熱情。
當然了,看熱鬨的也不在少數。
不光是衝著‘仙法’而來的,還有很多人都想一睹雲逍子的真容,看他到底妖在哪裡。
玄妙觀山房外的場地,隻能容納兩百多人。能夠進入這裡的,自然都是有身份的。
王承恩、薛國觀等大佬不消說,南京六部九卿、應天府的官員,悉數到齊。
還有來自各地的道門高士,也有不少飽學大儒……某個沒有道德底線的狗作者,到現在《道德經釋義》才是出了一個上部,被很多人惦記著呢。
這次講的經文,自然是《道德經釋義》的後續部分,因此吸引了很多大儒前來。
讓人十分意外的是,楊宗周、文震孟等人,居然沒有去參加虎丘的文會,反倒是出現在這裡。
無論是官員,還是儒道、信眾,都是一身正裝,並且臨來前都沐浴焚香,以示鄭重。
山房中。
雲逍盤腿坐在蒲團上,神情一如既往的淡然,仿佛天塌了也不會眨一下眼皮。
柳如是和董小宛都是身著道袍,作女黃冠裝扮……純粹是雲真人講法需要,才不是什麼道姑情結。
另一位大真人,卻遠沒有雲逍這麼淡定。
關鍵是張天師的心裡麵沒譜啊!
煉丹就煉丹吧,反正是跟雲真人一塊兒。
因此張天師剛開始心中也不怎麼慌。
可雲真人卻臨時變卦,他隻負責講經。
當眾煉丹的事情,由張天師獨自完成,雲逍隻在邊上看著。
張天師又怎麼不慌?
“雲真人,這仙方果真能行?”
“貧道法力淺薄,在丹道上造詣不高,不如還是由雲真人親自出手……”
在被雲逍拒絕了數次之後,張天師徹底死心。
也罷!
雲真人要真的坑自己,難道還能躲得掉?
伸頭是一刀,縮頭也是一刀,索性豁出去了!
時辰已到。
雲逍與張天師並肩走出山房。
一時間,萬眾矚目。
……
虎丘。
春秋時,吳王闔閭曾在此建行宮。闔閭死後,他兒子夫差將其葬在此地。
三天後一隻白虎出現在山頭,從此這裡就叫虎丘。
東晉時候,司徒王珣及其弟司空王瑉舍宅為寺,虎丘從此成為蘇州的文脈中心。
曆朝文人到蘇州,必到虎丘,留下詩文。
白居易更是開挖“七裡山塘河”,聯通虎丘和蘇州城,方便人們往來。
到了大明時期,蘇州成為天下文化中心。
每年三月三上巳節,文人們會在虎丘聚會,暢談詩文繪畫,效仿東晉王羲之的蘭亭雅集,舉辦虎丘雅集。
今日,彙聚虎丘的文人之多,遠勝於今年的上巳節。
隻不過與玄妙觀的莊重、肅穆相比,虎丘卻多出了濃重的脂粉氣。
文人聚會,自然少不了美人相伴,否則哪裡來的靈感激情?
不光是美人,還有相當一部分文人帶著年少俊俏的孌童……此乃江南的新風尚,切莫大驚小怪。
兩場性質完全不同的聚會,場麵也是截然不同,倒也相映成趣。