竟然當眾羞辱三位活佛,這不是把自己置於整個蒙古的對立麵嗎?
接下來看他該如何收場。
嘩!
從外麵傳來一陣轟動。
隨即一片寂靜,仿佛整個世界,都在這一刻靜止了一般。
大經堂內眾人麵麵相覷。
外麵出了什麼事?
難道雲逍子調兵入寺,準備大開殺戒?
過了一會兒。
密集的腳步聲從堂外傳來,緊接著兩名喇嘛大步走入大經堂。
卻是兩名漢人。
“王三吉八藏,李鎖南木座?你們到這裡來做什麼?”
畢力兔郎蘇認出這兩個漢人喇嘛,不由得一怔。
隨即他醒悟過來,冷笑道“你們來為明國撐腰?你們不是活佛,在這裡,你們的分量如同草一樣輕。”
眾多蒙古部族台吉、領主,有人搖頭,有人麵露不屑。
王三吉八藏和李鎖南木座,明麵上是漢人喇嘛,其實是肩負明國朝廷的使命,負責聯絡蒙古各部,刺探軍情。
在黃教,最低是寺主的身份,並且具有極高威望的喇嘛,才能被尊為‘活佛’。
他們兩個自然不是什麼活佛,因此在蒙古部族中沒有什麼分量。
皮膚黝黑王三吉八藏喇嘛傲然一笑,高聲喝道“羅桑嘉措大活佛與羅桑卻吉堅讚大活佛駕到,還不拜迎?”
大經堂內的眾人全都是一愣。
隨即腦袋裡‘轟’的一下響起一聲驚雷。
黃教中被尊為大活佛的隻有兩位。
一位是嘉察仁波切(後世稱為達賴喇嘛)。
另一位就是班禪波切。
二位並列為黃教的最高領袖。
嘉察仁波切是觀世音菩薩化身。
班禪波切則是阿彌陀佛的化身。
二者都是黃教至高無上的領袖。
由於嘉察仁波切掌管教權、世俗權力。
而班禪卻遠離世俗,因此前者的真正地位反倒要高。
羅桑嘉措大活佛,正是當世嘉察仁波切。
而羅桑卻吉堅讚大活佛,則是當世的班禪。
這兩位,代表了整個黃教。
王、李二人讓到一旁。
緊接著兩位喇嘛一前一後走了進來,後麵還跟著一大群僧官。
正是當世的兩位大活佛。
眾多蒙古貴族慌忙起身離座,五體投地,對兩位大活佛頂禮膜拜。
畢力兔郎蘇、沙巴爾、墨爾根慌忙脫帽,把帽子放在地上。
接著雙手合掌高舉過頭,自頂,到額,至胸,拱揖三次,然後匍伏在地,雙手伸直放在地上。
然後再起立,再膜拜,如此三次方畢。
按照黃教活佛的等級,嘉察仁波切和班禪屬於超等。
下一等級是攝政活佛。
畢力兔郎蘇是‘呼圖克圖’,屬於第三等,不過卻是建奴冊封的。
沙巴爾和墨爾根比他還要低兩等。
此時見到兩位大活佛,自然是要以最高等級的禮儀膜拜。
雲逍這時才緩緩起身。
洪承疇和滿桂趕忙站起來,正要上前向兩位大活佛行禮,被雲逍擺手阻止。
二人不由得一陣愕然。
這時嘉察仁波切和班禪一前一後,越過跪在地上的眾人。
眾人紛紛挪動身體,始終保持著朝兩位大活佛跪拜的姿勢。
兩位大活佛來到雲逍身前,雙雙脫帽,帽子拿在手上,然後躬身彎腰接近於地麵。
滿堂皆驚。