《天下第一樓》在燕京戲劇界和文藝界掀起的風暴仍在持續著，林朝陽卻已經功成身退。
寫話劇劇本賺的實在是太少了，哪有寫電影劇本痛快啊！
他趕著一個月的最後期限，將《牧馬人》劇本寄給了謝靳，完成了雙方的約定。
這天林朝陽正上著班，陶玉書突然跑到了燕大圖書館。
她今天下午沒有課，跑過來是想告訴林朝陽一個好消息。
她給《父母愛情》所寫的評論文章，再次發表在了《文藝報》上。
算上這次，這已經是她的文章第二次登上《文藝報》這個國內文藝界的頂尖雜誌了。
對於還在上學的陶玉書來說，這樣的成績足以讓人驕傲。
“真不錯。這還是今年發表的第一篇文章吧？”林朝陽看完了文章，笑眯眯的問道。
陶玉書高興的如同小雞啄米，去年下半年時林朝陽因為《傷痕文學的必然興起與衰落》而飽受文學界批評，當時她跟打了雞血一樣，連發了好幾篇文章。
不過自那之後，也許是沒了那股心氣兒，投出去的文章就很少有被采用的了。
這次文章再上《文藝報》，無疑是極大的鼓舞了陶玉書的創作信心。
高興過後，陶玉書又說道：“我看最近《父母愛情》的評論文章真不少，文學界的反響很好。”
《父母愛情》發表近四個月時間，無論是讀者情緒還是評論界的輿論都已經累加到了很高的高度，讀者的評價也好、評論界的評論也好，最近兩個月可以說是紛至遝來。
發表在《收獲》今年的第一期上，三月末的第二期就刊登了一篇評論文章，文章標題是《：論中國人的愛情觀》。
“……《父母愛情》以其細膩的人物塑造、動人的故事情節以及對時代變遷的敏銳捕捉，為我們展開了一幅跨越幾十年的婚姻與家庭畫卷。
尤其值得關注的是，通過對主人公江德福與安傑愛情生活的生動描繪，深刻揭示了中國人的愛情觀，那是一種與西方愛情觀截然不同的觀念。
其中包含了愛情與責任的交織、個體情感與家庭倫理的融合，也包括了愛情在時代變遷中的堅守與演變。
在中國傳統文化中，愛情往往與責任緊密相連，這一理念在《父母愛情》中得到了生動體現。江德福與安傑的愛情並非僅止於浪漫的私密情感，而是深深植根於對家庭與社會的責任之中。
江德福作為軍人，他的愛情包含著對國家的忠誠與對家庭的庇護；安傑作為知識女性，她的愛情則寓含著對伴侶的理解與對子女的教誨。
兩人的愛情關係中，彼此尊重、相互扶持、共擔風雨，構成了穩固的家庭基石。這種愛情觀強調了愛情不僅是兩個人之間的情感紐帶，更是對家庭和社會承諾的履行，體現了中國人對愛情深度與廣度的獨特認知。
……
《父母愛情》為我們提供了一種富有深度與溫度的中國式愛情觀，也提醒了我們，真正的愛情不僅包含激情與浪漫，更需要責任與付出，需要在家庭倫理的大框架下尋求個體情感的滿足。
在現代社會，儘管個體主義觀念日益凸顯，但這部提示我們，愛情仍應根植於對家庭和社會的深切關懷，這是愛情得以持久並賦予人生意義的重要源泉。
這部不僅是一部感人至深的愛情故事，更是一部洞見中國人心靈深處價值觀的文化鏡像，對於理解中國人的愛情觀及其在現代社會的發展具有重要的參考價值。”
除了《收獲》上的這篇評論，《浙江文藝》《甘肅文藝》《文學評論》《當代》等諸多知名文學雜誌也都在近期發表了針對《父母愛情》的評論文章。
其中有一部分是文學界和評論界的聲音，也有一部分是來自於普通文學愛好者的深切感受。
毋庸置疑，《父母愛情》發表至今已經取得了專業口碑和讀者評價的雙豐收，也更助推了林朝陽名氣的進一步擴大。
文章再次在《文藝報》上發表，陶玉書信心大增，打算接下來再給林朝陽的新寫一篇評論，瞄準《收獲》《文藝報》《文學評論》這些文學界的頂級刊物。
對於陶玉書的積極追求進步，林朝陽早已經習慣了，他調侃道：“要不要我給你傳授點我寫的創作心得？”
陶玉書立刻表示不滿：“我都看了好幾遍了，了如指掌，你這個作者也不見得有我想的多。”
林朝陽玩笑道：“不愧是寫評論的，當著我這個作者的麵竟然敢誇下如此海口。”
兩人所說的新，自然是林朝陽之前交給《當代》的那部作品——《賴子的夏天》
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