其中，基督新教是從天主教中分裂出來的教派，但總體上來說，這三個教派都可以稱為基督教。”
聽完格特曼的解釋後，馮保疑惑道。
“難道，是我想多了？”
看著馮保疑惑不解的樣子，格特曼問道。
“你想到什麼了，說給我聽聽。”
“那些天主教徒曾向長崎的荷蘭人求援，而你說過，荷蘭人信仰的是基督新教，不過，就像你剛剛說的，三個教派都算是基督教，那當天主教徒遇到危難時，向基督新教的教徒求援也屬正常吧。”
“雖然我不是一個虔誠的教徒，但一個教徒隻能信仰一個教派，而教派的發展是需要新鮮的虔誠教徒。”
說到這裡，格特曼自己都愣住了。
…………
…………
“不好！”
馮保和格特曼同時叫了出來。
也許島原城的天草四郎等人並未意識到，天主教和基督新教雖然同屬基督教，但教派之間為了拉攏更多的教徒，必然會使用一些陰暗的手段。
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恰好，倭國同時接納了天主教和基督新教的傳播，並且傳教的教派國家還是敵對關係。
那麼，結果可想而知。
收到天草四郎求援的荷蘭人，必然不會伸出援手，同時，他們這些海軍將領學習曆史時，楊三生曾特地講述過關於曾經的世界級巨港，泉州港沒落的故事。
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南宋時期，蒲壽庚因剿滅海寇有功，受到南宋的扶持，最終成為控製泉州港的龐然大物，蒲家，而這個蒲壽庚則是阿拉伯穆斯林商人，也被稱為色目人。
後來，蒙元大軍兵臨臨安，宋朝投降，但是以張世傑，陳宜中為首的一批人，拒不投降蒙元
於是便從海路跑到福州，並擁立宋端宗繼位，繼續抵抗。
不久後，蒙元再次南下，張世傑等人繼續南下至泉州。
然而，當時控製泉州的乃是蒲家，可受到南宋恩惠的蒲家早已投降蒙元，不僅拒絕出兵幫助南宋，反而還屠殺城內的宋朝宗室成員，並派兵出城追殺張世傑等人。
當時，明朝開國皇帝，朱元璋的外公曾是張世傑麾下的士兵。
後來，南宋覆滅，忽必烈也並不信任蒲家，因此，重新在泉州港扶持了另一批色目人。
然而，蒲家信仰的是遜尼派穆斯林，而被扶持的色目人信仰的是什葉派穆斯林。
至此，忽必烈的行為，已經為泉州港的沒落埋下種子。
元末明初時，遜尼派穆斯林與什葉派穆斯林，雙方勢如水火，每次雙方在交戰時，無論哪方獲勝，都會大肆屠戮當地漢人，奸淫擄掠，無惡不作。
最後，盤踞泉州的色目人被陳友定的兒子陳宗海消滅。
這些穆斯林因為宗教的原因，相互廝殺，最終導致泉州港的沒落。
因此，朱元璋驅除韃虜，恢複中華後，洪武七年，大赦天下，唯獨蒲家罪無可恕。
明代人寫的《南外趙氏家範》，仍然禁止與蒲氏通婚。
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根據曆史的記錄，馮保以穆斯林宗教，作為對宗教的了解，得出結論，在宗教的認知當中，異端比異教徒更可恨，除掉島原城的這些天主教徒，不僅能讓基督新教占領倭國，還能打擊敵對國家，一舉兩得。
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曆史上，幕府派來平叛的板倉重昌戰死後，接替其平叛任務的是德川家光的家老，鬆平信綱。
鬆平信綱向荷蘭海軍求助，荷蘭軍艦連續炮轟島原城14天。
如今這個時代，有了楊三生的存在，阻斷了荷蘭人的軍艦前往東亞各國的途徑，但楊三生並沒有禁止荷蘭的商船前往東亞。
因為楊三生還沒能控製住馬六甲海峽，因此，他也沒能力阻攔所有前往東亞貿易的荷蘭商船。
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