第四回《魔人來襲,防守反擊》第二節_金戈麗人行:天命之魁_思兔 
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第四回《魔人來襲,防守反擊》第二節(1 / 1)

五娥與四魔僧對峙,一時間表麵上平靜,底下暗潮湧動。

四魔僧內心都不由得激烈波動。眼前五個妖女,其中三個有著十分奪目的胸上波濤,令得他們內心中加倍地掀起軒然大波。那心海之中猶如狂風大作、巨浪滔天,怎得安寧?

他們明知女色不可沾染,美女的色相十分有害,怎奈眼神竟舍不得挪開。

其實他們老巢裡也有美女,並不是沒見過美女,甚至還是平日常見的。但那是絕不能碰的美女,連看也不能多看,隻得一碰見就趕緊把眼神移開,非禮勿視。眼前這些妖女不同,可以儘情地看,甚至還可以……他們內心中不由得都起了想法,要拿這些妖女怎樣怎樣,但他們又不由得反複掙紮,要阻止自己的欲望。畢竟一旦控製不住,大法就不要再想修成。

又過了半晌,還是四魔僧之中居於末席的鐵麵佛首先動了起來。就是先前來五龍莊交涉過的那個麵色鐵青、魁梧雄壯的虯髯大漢,論身材在四麵佛中最為高大,渾身鐵塊一般的肌肉,真個有萬夫不當之勇的樣子,不知為何地位最低,敢莫另三個比他還強?

鐵麵佛從背後取下隨身帶著的一個酒甕,一把拍開蓋子,然後舉起酒甕咕嘟咕嘟地喝起酒來——這真是個好辦法,以酒癮來排遣色欲。喝得醉醺醺了,也就不那麼為美色所迷了。

另三個魔僧金麵佛、銀麵佛、銅麵佛還在內心激烈掙紮之時,鐵麵佛已經率先擺脫。隻見他一口氣喝光了大約有好幾斤容量的一甕酒,把滴著殘汁的空酒甕往後一甩,哐啷一聲落地碎了。然後他仰天大口吸氣,吸一口吐一口,不多時就有酒氣到處彌散。

相距幾丈遠,五娥都能聞到那酒氣了,一個個厭惡地皺起眉頭。除了擋在前頭的絳娥外,另四個不由得嘀咕起來。燦娥道“這酒氣……”翠娥道“這天殺的酒氣……”素娥道“老蠹喝多了都不會噴這麼難聞的酒氣……”黛娥道“就是說!老蠹要是也會噴這樣的酒氣,咱們就離得遠遠地再不和他打交道了!好在他說來也奇,隻喝不噴。”燦娥道“他是神嘛。”

鐵麵佛喝醉之後爽快多了,神誌仍然還有一些,色欲就煙消雲散,這下子麵對深溝高壘的美麗妖女也可以從容自若了。

聞到了鐵麵佛噴出的酒氣,另三個魔僧雖然都麵露不快之色,但好歹因那氣味難聞而大為分神,剛才難製的心中欲念也就得到了收斂。三個都顯得從容多了,麵孔不再那麼繃緊,身軀也不再那麼僵直。

當下為首的一個魔僧,四麵佛中居於首席的金麵佛,踏前兩步,指著五娥叫道“那小妖女們!你們是著聚龍山寨的頭兒,還是幫凶?”

最前頭的絳娥應道“姑奶奶們不是頭兒,卻也不是幫凶。我們主人可不是凶人,是善人,因此你叫我們‘幫善’還行。”

絳娥說得好玩,後頭姐妹們一片笑聲。但對麵的魔僧們一點笑容也無,猶如麵癱。其實除了醉了的鐵麵佛以外,其餘三個內心還在掙紮,隻是沒那麼激烈了而已,哪裡有心思跟妖女們說笑?

鐵麵佛拖起巨大的月牙鏟,吼叫道“兀、兀那小妖女!那、那後頭那、那披藍袍的小白臉……不知死活的小畜生,就是你們主人麼?”

鐵麵佛所指的就是山士賢。隻因先前山士賢不受鐵麵佛的威脅,麵無懼色把他打發走,因此鐵麵佛認得山士賢,覺得山士賢不知死活,佛爺們要好好將其教訓一番、令其知道厲害。

素娥從絳娥身後走出,一手捏著鼻子一手指著鐵麵佛,回話道“你這不守清規的破戒和尚!氣味好難聞的酒鬼!你說的是我們家三老爺,但他不是我們的主人。我們的主人可是個有名的厲害妖人!他如今不在家。你們提到他可得恭敬些,要尊稱‘貴大老爺’,至少也得叫‘大老爺’。敢叫‘小畜生’就是作死,他回來非捏死你們不可!”

四個魔僧一聽,麵麵相覷,都想什麼妖人?這麼厲害?金麵佛喃喃道“有名的厲害妖人?能捏死我們?此話當真?”

素娥將胸一挺,斷然道“自然當真!不信的話,看我的胸脯!”

四個魔僧免不得又是一陣錯愕。正常人怕彆人不信,會說“看我的眼睛”,哪有說“看我的胸脯”的?難道胸脯之中自有真理?他們一向深居簡出致力修行,罕與外人言語,更沒有聽聞過女妖精們這般的奇言妙語,都不知可信不可信、該信不該信。

金麵佛、銀麵佛、銅麵佛三個仔細看素娥的胸脯,隻見這白衣妖女的胸部高聳挺拔與紅衣妖女的相似,而其白色絲衣可比赤金鎧甲更顯妖嬈,顏色雖素卻妖豔無比。其酥胸半藏半露,半藏的一半以下是緊束的絲衣,半露的一半以上是無暇的肌膚,雙峰之上一片平原,一直到脖子儘顯無遺,猶如隆冬時節冰山下的雪地。其白衣猶如冰雪一般光潔,其白肉猶如羊脂一般滑膩,整個白色的豐腴美婦人身形,令他們剛剛平息的心中波瀾又不由得狂瀾掀起。

這邊素娥也就近仔細打量對方幾個魔僧。隻見為首的金麵佛身披半身金甲,包括肩甲、臂甲、腰甲、腿甲、脛甲等部分,唯獨沒有主體部分,敞露出胸部、腹部大片結實的肌肉,後麵背部相應也沒有遮掩。其肌肉泛著黃澄澄的光澤,猶如塗著金粉一般。其麵色也是發黃的,難怪叫做金麵佛。所發的黃色可不是麵黃肌瘦營養不良的黃,而是精神飽滿麵泛光彩的黃。其武器是一柄雙頭大禪杖,一頭是日輪鏟,一頭是月牙鏟,因此這種禪杖稱為日月鏟,多見於悍猛的武僧使用。

這種所謂禪杖,正經的佛門弟子是不用的。正經的佛門弟子不用銳器做武器,隻用鈍器。諸如日月鏟、戒刀這些江湖多見的所謂佛門武器,其實使用者都不是正經的佛門弟子。正經的佛門弟子所帶的正經戒刀,隻用來切割物品,絕不用來打鬥。

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