第六件參加鬥寶比賽的藏品是東晉畫家顧愷之《洛神賦圖》的摹本。
這一幅畫卷來自漂亮國弗利爾美術館。
《洛神賦圖》原作由於年代久遠已經佚失，現存的圴為宋代摹本，根據有關部門提供的信息資料，這些摹本分彆收藏於：故宮博物院藏有兩件摹本。
遼寧省博物館藏有一件摹本。
漂亮國弗利爾美術館藏有兩件摹本。
台島故宮博物院。常有甲本和乙本，但卻沒有明確指出是宋代摹本。
還有就是大英博物館藏有一件臨摹本，但同樣未明確指出是宋代的摹本。
《洛神賦圖》全卷分為三部分，曲折細致而前次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排，，疏密且意，在不同的時空中自然交替，重疊，交換，在整個山川景物描繪上，展現出一種空間。
在《洛神賦圖》中，顧愷之充分發揮了藝術想象力，將一本文學作品中的情感意象作為具體的形象展現在畫麵上，呈現了洛神賦中充滿了詩情畫意幻想的浪漫意境。
這幅畫的意義在於它創造了一種新的藝術傳統，體現了一種新的繪畫技巧，給後世的藝術家開創了一條新的道路。
《洛神賦圖》是華夏國公認遺失的十大名畫之一，它具有深遠的影響和重要的價值。《洛神賦圖》不僅是一件精美的藝術品，也是連接古代文學與繪畫的重要紐帶，為後世提供了豐富的文化營養。
接下來參加鬥寶比賽的有唐代張萱作品《搗練圖》，來自漂亮國一個民間組織。
《古帝王圖》，是唐代閻立本的畫作，描繪了13位華夏國的帝王，原本藏於漂亮國波士頓博物館，但拿此畫卷來參賽的卻是漂亮國一位很有名的收藏家。
《太白行吟圖》是南宋梁楷所創作，作品中描繪了李白的形象，現藏於東瀛國東京國立博物館，但拿來參加鬥寶比賽的卻是一個收藏組織機構，這其中的暗箱操作，大家也心知肚明。
參加鬥寶比賽的還有元代鄒複雷的畫作《春消息圖》。
宋代馬遠繪畫作品《寒江獨釣圖》。
宋代宮素然繪畫作品《明妃出塞圖》。
宋末元初龔開繪畫作品《中山出遊圖》等
這是拿來參加鬥寶比賽的書畫類作品，大部分都是清末民初和抗戰時期流失在海外的名畫和名人字帖，每一幅繪畫作品，每一張字帖，都是獨一無二的孤品，其珍貴程度可想而知。
隨著時間的推移，在半個小時之內，參加報名鬥寶比賽的畫卷和名家字帖，達到了1600多件。
這是一個相當驚人的數字，這麼多的參賽作品，想要從中間評選出名次來，給鑒定專家教授和評委們帶來相當大的工作量。
這是到目前為止，單項鬥寶比賽報名參賽的作品最多的一次，創造了曆史記錄。
說明陳勇提出來的豐厚條件吸引了在場所有的人，這是一場曠世豪賭，賭贏了，贏得了巨大的財富，一步到位走上了人生巔峰，直接躺平了。
陳勇看著這麼多流落在海外的國寶級彆的曠世名畫和舉世名帖，心中十分的難受，他長長的歎了一口氣，心中的信念更加堅定，重活這一世，一定要把是在海外的屬於華夏國所有的文物全部都要帶回國內去。
上一世他可能做不到，但這一世以他現在的修為境界，並沒有多大的困難。
在他的眼裡，眼前這1600多件字畫和字帖都是他的囊中之物，他誌在必得。