王誌剛借機與洪玄七合了影，在場的人才知道那位年輕的胖道士原來就是洞玄觀的玄七道長，很多人還想接近觀主，卻被洪開山與洪福田攔下，看著他們眼中淡漠的眼神，對這幾位道人又有了新的評價。
對於他們倆來說，觀主動不動就掌控世界，那可是一個世界，對於這種小場麵，根本就不怵。
合照之後，洪玄七匆匆離去，他來這裡就是充當吉祥物，但也有他的考量，就是建立勢，無論虛幻世界，還是在地球上，都要給自己編織一層保護層。
有了保護層，可以省下許多煩惱，讓他專心致誌去尋求大道。
當天晚上，段子平、王浩一起入住“幽苑”，觀主與王浩通宵沒睡，他講起不一樣的洪荒世界，以周遊世界的方式布局，推廣道教，在普通妖族內心中種下種子，傳播道教的威名，逐漸增加天道的比重。
但王浩對這些都不關心，他更在意有著祖巫的奇異世界，並讓觀主把每位祖巫的形象都畫了出來。觀主笑著把自己的惡意揣測告訴他，之所以祖巫都有蛇的形態，很有可能那些祖巫隻是盤古的驚子兄弟，所謂蛇的形態有可能是驚子的鞭毛所化。
一個講故事，一個聽故事，兩人想法卻不同，觀主更在意自己對洪荒世界的滲透與掌握，而王浩卻知道什麼才吸引觀眾的注意力，讓故事變得有趣，而不是觀主的腹黑學。
盤古行走在大世界那一段極為吸引王浩的遐想，觀主回來之後想過這件事，但他沒說。很可能是幾種底層規則碰撞產生了盤古這一類生命，他們有自己的意誌，可能築巢形成宇宙或星河係，可能隻是流浪到生命儘頭，他們也是有生命限製的。
尤其，觀主經曆過空間變換與時間長河，甚至提出了維度很可能是不同參照係上的變化，但時間長河隻能影響維度，卻是另一條變化，才形成時間長河。
也就是說，人類通常意義下的維度指的是空間的變化，比如在盤古看來，他建造了一個巢穴，對於巫、妖來說是洪荒世界，對於人類來說卻是銀河係。
在不同的參照係下，對同一物的描述並不相同，才造成了維度世界，這與一些人說得幾維空間還不是一回事。
但他並沒有把對規則的理解，以及有關最初宇宙是怎樣形成的，這些說出來，因為沒有必要。
用薛定諤的貓來解釋，這些知識對於人類處於混沌之中，就沒必要告訴大家貓到底是死是活，有一點觀主可以肯定，貓絕不可能處在既死又活的狀態下，或許那就不是一隻貓。
對於斬三屍，為啥把契斬成道德天尊，又引起一大段話，觀主詳細介紹了他與豬妖、與帝江、與鴻鈞老祖之間的故事，以及這件事可能的後續變化。
這又把封神演義與西遊記串聯在一起，觀主所有的後手會在西遊世界中爆發，最後豬妖與三清的弟子們分割佛教，變成洪荒世界的養分。
兩人聊了兩天兩宿，王浩本子上密密麻麻記錄著自己的想法，對話全程錄音，他以後還要不斷回放，來增加靈感，這將又是一部巨製，比封神世界更高層次的世界觀。
段子平不算很著急，但每天睡醒了就會過來聽洪玄七吹牛，是不是真的倒無所謂，故事有平淡，有精彩，更有些奇怪的理論。
正當王浩昏昏沉沉睡去，觀主在書房打坐的時候，洪福田走了進來。
“觀主，京城洪家子弟出現了些事故，據報，很正常的一個年輕人，突然性情大變，沉溺於女色，每天沒有女人陪伴，就要發狂，表現得不像正常人類。”
觀主沒睜眼，隻是淡淡說道：“洪福斌不是在京城，連他都處理不了嗎？”
“就是他報上來的，看來也無能為力。”
“我已經預感到靈氣真正複蘇，五年內要產生靈氣洪流，頻繁滋生妖魔鬼怪，世間要變成多事之春了，你和開山去看看吧。”
“好的。”洪福田點點頭。
“異世的經曆對你們的路很有幫助，但我希望你們在地球上，借助異世的經曆走出不一樣的路來。
洞玄觀有這樣的先例，凡是走出自己道路的弟子，都會成為洞玄觀的正式道士，但沒有競選觀主的權利。
曆史上僅僅有三位成為正式道士，其中兩位去彆處建立道觀，分彆是大同的七星觀與千島湖的止水觀，它們各自有道統，已經與洞玄觀無關。
還有一位留在洞玄觀，他輔佐了三位觀主，活了兩百多歲。
說這些是告訴你們，想走出不同的道路有多難，曆代觀主都有弟子，但隻有三位走出不同的道路。
我隻是給你們開啟了一扇窗戶，接下來的路就靠你們自己走了，我不能一直在你們身旁。”
洪福田深鞠一躬，“謝謝觀主指點。”
觀主揮揮手，再次告誡道：“記住，學我者生，像我者死。”
洞玄觀存在的意義就是保佑洪家，至於每位觀主有怎樣的經曆，這一點不會變。
第二天，王浩醒來，繼續找觀主探討洪荒世界的故事，而洪開山與洪福田開著房車去往京城，每個人都要獨立成長，觀主也不例外。
直到第五天，王浩才基本捋順故事的脈絡，段子平開始著急起來，他不可能把時間全部耗在西湖市，好在觀主已經完事，他們就坐上高鐵，直奔津市而去。
車票是段子平買的，洪玄七現在兜比臉乾淨，下個月工資還沒打到卡上。
兩個人簡單交流下對這次事情的看法，觀主還沒見到懷恩村，不好發表見解，但根據現在靈氣加速恢複，那裡有可能是個鬼域。
前麵說過鬼域產生的方式，屬於多人死後產生的集體執念，形成的複合型磁場。想要破解鬼域，先要找到鬼域的節點，就是那些鬼集中的執念，節點是破解鬼域的關鍵。
像懷恩村這樣，明早期是個殺人場地，說不定與朱元璋還有關係。這位開國皇帝可以說殺人如麻，尤其整治貪官，一殺就是全家，包括家眷與仆人，可以說是絕了後。
郭恒案、空印案、胡惟庸案、藍玉案號稱朱元璋時期四大奇案，哪個不死了萬人以上，如果懷恩村真是某一案件的刑場，估計一次性殺掉幾千人都不足為奇。
說是奇案，那就是證據不足，但老朱認為該殺，難免就怨氣縱橫。等到明朝中後期，靈氣逐漸消失，估計鬼魅魍魎都消失不見，才建立了監獄。
結果監獄又著了火，燒死不少犯人，加上近些年靈氣複蘇，老鬼、小鬼不得出現一大批啊？
彆看隻過去一年多，再次遭遇鬼域，觀主已經不是吳下阿蒙了，他對靈寶天尊的道術理解可以說超越了曆屆絕大多數觀主，甚至開創洞玄觀的洪靈寶先祖，也未必有他理解深刻。
隻說奇遇，洪玄七可完成了盤古的執念，斬出三屍，他不僅知曉靈寶天尊的道術，還兼備元始天尊與道德天尊之學，還把他們三位融合在一起，曾經形成過無極血脈。
雖然回到地球，他身體裡隻有無極元炁血脈，但他山之玉可以攻石，對於三十六天罡變，七十二地煞化的理解已經達到前人無法達到的高度。
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