王西村在一處山坳之中，三麵環山，隻有一側麵水，這是典型的“左青龍，右白虎，背有靠山，前有案山名堂，水流曲折”之處，在風水學上叫做“聚寶盆”的風水寶地。
所謂背後靠山，背後的山叫做西王母山，據說這裡曾是西王母小憩的地方。
在南方，多山地地區，都喜歡以山為背景，建築物不能超過山頭，寓意背有靠山，就好像說“老子上麵有人”的意思一樣。
如果建築物超過山頂的高度，就認為不吉利，意為“捅破了天”。沒人罩著你不說，還攤上這麼一件天大的事，你以為你是誰，是孫猴子？即便是孫悟空，也被五行山鎮壓了五百年。
觀主認為，這東西聽聽就得了，彆太放在心上。就好像古代，人們認為1、5、9是吉利數字。到了近現代，又是順口溜，又是諧音梗，胡亂解釋一番。什麼六六大順，8諧音發，7是七上八下，咋滴8是下海能發啊？
於是，做生意的一水喜歡手機號帶8，好像8越多越有錢似的。走仕途，就用7，不僅七上八下，7還是“起”的諧音，預示著步步高升。
風水學的確有一些獨到的見解，但那隻是一種有些偏頗的說辭，但諧音梗絕不是風水學，而是迷信。不是封建迷信，而是諧音迷信。各位看官想想，諧音梗都能成為迷信，隻能說明現代人未必有老祖宗聰明，大部分人都很盲從。
據王誌剛介紹，早年間王西村前麵西水河沒有橋，需要擺渡過河，十分不便。前些年修了過河橋，王西村才發展起來。
車子開進王西村，洪玄七發現村子的布局暗合五行八卦陣，但經過翻修和新建，已經把陰陽八卦陣改的麵目全非，如果不是他對陣法有著比較深刻的理解，很難看出來古時這裡的布局。
五行八卦陣據傳是伏羲發明的，而八卦陣有多種傳聞，有說孫子發明，有說孫臏發明，而八門金鎖陣一般被認為是鬼穀子發明的，諸葛亮發明的是八陣圖，不是八卦陣。差一字，謬之千裡。
雖幾個形式感覺差彆不大，每種陣法都衍生出一套相對完整的理論，不同理論之間的差異性就比較大。
王西村所有用的五行八卦陣，算是最古老的八卦應用，相對來說，缺點也最多。而“聚寶盆”格局，因為五行八卦陣的損壞，也破局了。
這倒不是說王家後人不能積累財富，而是白白浪費了“聚寶盆”格局，無法產生任何效果。
王西村的西側，也就是村子背靠西王母山的方位，有許多老舊的宅子，有些已經年久失修，破敗不堪。
前麵的車子停下，王誌剛與段子平走了下來，觀主等幾人也從車中走出。
王誌剛指著附近說道：“這裡就是原來村支部舊址，再往前就是王家舊主宅，這裡現在都荒棄了。
眾人走了五十來米，來到一座沒有大門的院子前，裡麵錯落的房梁，還能看出這裡曾經的輝煌，但現在很多房子上瓦片皆無，隻有光禿禿的房梁還在述說著過去的繁華。
他又掏出手機，找到照片，對比了一下，用手指著，“進門走二十來米，就是王家祖宅的大廳，這塊牌子就立在裡麵。”
這時候，村長帶著幾個人走了過來，幾個人又是一陣寒暄。
“這些年來，還有人進去過嗎？”洪玄七問道。
村長想了想，“前些年，珍稀木材價格上漲，你們看到了，裡麵房梁都是小葉紫檀的，這大門有三米高，都是海南黃花梨做的，就不知道被誰偷走了。
我聽說有幾次偷木頭賊進了院子，再也沒有出來，最近一次好像是五年前吧。據說在盜墓圈子裡，王家祖宅被傳的很邪乎，已經沒人光顧這裡。我們樂意看到這種情況，隻要不進去，就不會有失蹤人口。”
看來村長說起這件事，還覺得挺驕傲。
觀主點點頭，“關於當年不讓進王家祖屋這件事，有沒有什麼文字記載？”
村長撓撓頭，“有倒是有，隻不過前幾年前村改造，把祖宗祠堂給點著了，部分《王家村誌》被燒了，根據老人的記憶，又寫了一本，不是很全。
看過《王西村誌》都說過，明朝萬曆年間，有位祖先酷愛修道，但他迷戀上《封神演義》，按照《封神演義》中的內容修煉，結果出了事情。
先是很多住在王家祖宅的人無故失蹤，造成很大的恐慌。後來，在那位修道先祖失蹤前，他說自己打開了封神世界的大門，勸告族人一旦進入祖屋，就會迷失到封神世界中去。說完，他就消失不見。
他是在眾人麵前消失，讓大家不得不信，於是就有了那塊‘王家祖屋禁止入內’的牌子，用來警告後代。
每一代總有幾個不信邪的王家子弟，但無一例外都沒有再回來。說來也巧，我查過，誌剛他的爺爺，就在他父親二十多歲的時候，進入了王家祖宅，再也沒有出來過。”
王誌剛聳聳肩，“你們彆這麼看我，我兒子三十多歲了。我雖然對這件事耿耿於懷，卻不會進去，我隻想知道真相。”
洪玄七與段子平多看了幾眼祖宅，感覺《王西村誌》有點扯。