臣司馬光說“漢高祖從豐、沛起事以來，網羅天下豪傑，招引接納敵方叛逃的人，也是很多的了。
等到即皇帝位，而唯獨丁公因為不忠誠被殺，為什麼呢？
夫進攻與守成，其形勢不同。當群雄逐鹿之時，百姓沒有確定君主，來投降者則接受，本來就應該這樣。
等到貴為天子，四海之內，沒有不為臣子的；如果不明確禮儀以告示天下人，使作為臣子的人，人人懷有二心以求個人利益，則國家其能否長治久安呢！
所以為了大義做此決斷，使天下人明白都知為臣子不忠誠者沒有地方能讓自己容身；而心存私念施予恩惠者，即使是他甚至救自己性命，仍然以大義不赦免其罪。
殺一人而千萬人畏懼，其謀劃事情難道不深又遠嗎！漢高帝子孫後代享有天賜的福祿四百餘年，也是應當的啊！
齊國人婁敬駐守隴西，經過洛陽，取下車上供牽引用的橫木，身穿羊皮做的衣服，憑借齊國人虞將軍求見漢高帝。
虞將軍想要給予華美衣服，婁敬說“我身穿絲織品，就穿絲織品見漢高帝；身穿粗布衣服，就穿粗布衣服見漢高帝，終歸不敢更換衣裳。”
於是虞將軍進入對漢高帝說，漢高帝召見婁敬，詢問婁敬。
婁敬說“陛下定都洛陽，難道想要與周王朝比較盛大嗎？”
漢高帝說“對。”
婁敬說“陛下取得天下與周王朝不一樣，周王朝祖先，從後稷被唐堯封在邰，積累德行與行善，積累德政有十餘代，以至於周太王公亶父，王季季曆、文王姬昌、武王姬發而自然歸順之，於是滅殷為天子。
等到成王姬誦即位，周公輔佐，乃建造洛邑，把洛邑作為天下中心，諸侯四方貢獻財物土產賦稅，所走道路的裡數都均等了。
有德則容易統治天下萬民，無德則容易導致亡國。
所以周王朝盛世時，天下和睦融洽，諸侯、四夷沒有誰不歸順，獻出其土產與賦稅。
等到周王朝其衰弱，天下沒有誰朝貢，周王朝不能製約；不是隻有其德行淺薄，還有形勢衰弱也。
現在陛下從豐、沛起事，風卷殘雲吞並蜀、漢，平定三秦，與項羽交戰於滎陽、成皋之間，大戰七十，小戰四十；使天下之百姓，馬革裹屍，父子暴露屍骨死於郊野，不可勝數，哭泣之聲還沒有斷絕，受刀兵的創傷的人還沒有起身行走；而想要比較於成康之治之時，臣私自以為不可當作同樣事情對待。
況且秦國背後矗立著高山，四麵環繞著大河，四方邊境以作為險固，突然有危急情況，百萬之兵也可立刻全部征調。
憑借秦國之故地，依靠非常美麗富饒之地，這所謂地物產豐饒天府也。
陛下進入關中而定都鹹陽，崤山以東雖然混亂不堪，秦國之故地可全部而擁有。
夫與人爭鬥，不掐住咽喉，從後背攻擊，不能全麵取勝。”
漢高帝詢問文武群臣，群臣都崤山以東的人，爭辯說“周王朝數百年，秦二世便滅亡。洛陽東麵有成皋，西有崤山、澠池、背靠黃河，麵向伊河洛河，其本來值得依賴。”
漢高帝詢問張良。
張良說“洛陽雖然有此地勢險固，其中地區狹小不過數百裡，田地淺薄，四麵受敵，這不是用武之地。
關中左有崤山、函穀關，西有隴山、蜀地，肥沃的田野千裡。南有巴、蜀之富饒，北有胡人牧養禽獸的苑囿之便利。
憑借三麵險阻守衛，唯獨用一麵東製約諸侯；諸侯安定，通過黃河、渭河水運陸運天下，西供給京師；諸侯有兵變，順流而下，足以轉運。這所謂金屬鑄成的堅固城牆金城千裡，地物產豐饒天府之國。婁敬所說是對的。”
漢高帝當天駕車向西，定都長安。官拜婁敬為郎中，名號叫做奉春君，賞賜國姓劉氏。
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