漢六十一賈誼《論積貯疏》_史鑒明古_思兔 
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漢六十一賈誼《論積貯疏》(1 / 1)

賈誼對漢文帝說“《管子》說‘倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱’糧倉充實就知道禮節,衣食飽暖就懂得榮辱。百姓溫飽問題沒有解決,卻樂意聽命君的統治,從古至今,沒有聽說過。

古代有人說‘一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒’一個男子不種田,就會有人挨餓;一個女子不織布,就會有人挨凍。生產有時令限製,而使用沒有限度,則可供使用的全部物資一定會被用完。

古人治理天下,極其細致周全,所以其儲存的財物足以依靠。現在背棄農業生產而從事工商業的人太多了,是天下大害!追求奢侈飯風俗,日日增長,是天下大禍害!大害、禍害公然盛行,沒有誰能製止了;國家將要傾覆,沒有誰能挽救。生產的人很少奢侈浪費的人很多,天下財產怎能不衰敗。

漢建國以來,將近四十年了,國庫與私人的積蓄,仍然可以讓人悲傷哀痛。錯過季節不下雨,百姓將對處境存在著嚴重的不安全感,一年無收成,百姓賣爵級又賣子。這樣的事情陛下也有所耳聞了,哪有天下麵臨危險而皇帝還不震驚呢?

世上有饑荒、豐收年,天地自然規律;夏禹、商湯都曾遭受過了。即使不幸有二三千裡地方出現旱災,國家用什麼救助災區?

突然邊境有危急,征調數十百萬大軍,國家用什麼糧餉?

戰爭與旱災相互侵襲,國家極其缺乏,有勇氣的人聚集團夥進行搶劫,疲憊之人、衰弱老人交換子女來吃,政治力量沒有完全到達各地,邊遠地方敢於皇帝對抗的人,一同舉兵起來造反了,於是陛下感到震驚才打算圖謀叛軍,難道還來得及嗎!

積貯財富,天下的命脈。如果糧食多而錢財有富餘,還有什麼做不成!憑借它攻擊則能攻取,用它防守則穩固,用它戰鬥則勝利,對敵人采取懷柔政策,使遠方之人來歸附,有什麼招而不到!

現在驅使百姓而返回務農,都依附於本業;讓天下人憑自己的勞動養活自己,工商業、遊手好閒不勞而食百姓都轉去農耕,因此農田則積儲充足而百姓安居樂業了。可以為了天下富足安定,竟然做出讓國家危殆的事,私下為陛下惋惜!”

漢文分被賈誼話感動,春天,正月,丁亥,舉行吉禮“籍田”重大儀式,漢文帝親自耕田為天下百姓做出表率。

三月,有司請求立皇子為諸侯王。漢文帝下詔立趙幽王兒子劉辟強為河間王,朱虛侯劉章為城陽王,東牟侯劉興居為濟北王;然後才立皇子劉武為代王,劉參為太原王,劉揖為梁王。

五月,下詔說“古代明君治理天下,上古專為進善言的人發表意見而設置的一種標誌旗幟,供百姓書寫政治缺失的表木,用來保證政治清明而讓人人來進諫。

現在法律中有誹謗、妖言之罪,是讓群臣不敢儘情敞開心扉而陛下無從聽說自己的過失,將用什麼招致遠方賢良之人!應該廢除這些罪名!”

九月,下詔說“農業,是天下之根本,百姓依靠以此生活;然而百姓不追求本業去追求工商業,所以生活不如願。朕擔憂此事會帶來危害,所以現在親自率領群臣務農用來鼓勵大家重視農業;今年國家隻向天下百姓收取田賦一半。”

燕敬王劉澤去世。

起甲子,公元前177年

止辛未,公元前170年

總共八年

太宗孝文皇帝中前三年

甲子,公元前177年

冬天,十月,丁酉晦日,出現日食。

十一月,丁卯晦日,出現日食。

漢文帝劉恒下詔說“之前派遣列侯回到自己封地,有的人辭彆沒有前行。丞相,你是朕所倚重的人,應該為朕做表率讓列侯回到封地!”

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