第七十三章 玄指問天求國運_我在人間殺神仙_思兔 
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第七十三章 玄指問天求國運(1 / 2)

我在人間殺神仙!

那黑衣勁裝女人來者不善,鐘鳴望著她遠去的方向,若有所思。

“趕緊去濟世堂尋救兵,先救出大癡再說那女的。”

時間緊迫,鐘鳴沒功夫與這個來意不明的女人糾纏,他轉頭又催促老道。

卻沒想張道禎笑著擺擺手道“不急,不急,方才貧道為那胖小子也卜了一卦,乃天運呈祥,時來運轉之卦象。”

這話讓鐘鳴一愣“什麼意思?”

張道禎笑著解釋“也就是說,那小子此去不一定是險境,我並未算出他是大凶之相,應無性命之憂。”

與此同時,鐘鳴恍然大悟,他方才太過焦急,還忘了老道擅長卜卦。

龍門山丹鼎派最善三事煉丹、卜卦、布陣。

回過味來,鐘鳴不喜反怒,指著張道禎怒喝道“好你個牛鼻子老道,有本事藏著掖著,方才不說明白,現如今我腿都快跑斷了,你才告訴我卦象凶吉。”

“鐘居士,你這就有些血口噴人了,貧道我自打今日見到你就被你拉著滿城的跑,若不是方才看那女居士來曆不凡,順手卜了一卦,我也沒機會說呐!”

這事張道禎的確委屈,他又繼續解釋道“再說這卦象並不是一成不變,我又不擅長卜卦,隻能算出那胖小子沒性命之憂,其他我可不敢保證。”

又是讓鐘鳴糾結的一句話,折騰半天,現如今告訴他斐大成不會死,這人是救還是不救?

少見的心中雜亂,鐘鳴沒了主意,他嘟囔道“這個大癡,我到底救不救他啊?”

“這就看鐘居士你了,貧道隻能算出他無性命之憂,也有可能是被當做什麼練仙術的鼎爐,軟禁起來也說不定。”

仙家道法門路各異,其中許些采食人神魂精氣的邪法,便是用尋常人當作鼎爐,待養到可食之日,便吸乾吞儘,如同養豬宰羊那般。

躊躇片刻,鐘鳴猶豫道“要不老道你再算一卦,看我們此去營救是吉是凶。”

張道禎擺擺手“不行,方才我用的是日啟算術,每日每事隻有頭一卦準,再算便是二次涉及那小胖子,不準的。”

卜卦之術博大精深,小算限製次數,大算更要損起卦者精元,總歸是窺探天機之事,不可頻繁使用。

就比如那龍門山最為出名的張洗硯,五百年前也是一代卜算大家,曾讓龍門山因算術名震一時。

連前陳的開國高祖都去找他卜卦,還是親自前往龍門山,禦駕出宮求一卦。

當時張洗硯以閉關為名,躲了陳高祖二十九日,陳高祖也是有耐心,帶兵圍山,足足在山上等了一月。

張洗硯躲無可躲,不得已出關為陳高祖算國運。

問天高台搭了十丈高,張洗硯站於高台上,手掐劍指訣,直指蒼天,大聲質問“今日我張洗硯以餘生氣運換一問,隻問大陳國運如何!”

玄指問天,張洗硯一問震驚天下。

當即龍門山上起了狂風,據傳言說,那日龍門山瀑布倒流,水柱衝天而起。

大風過後,高台塌了,張洗硯從高台上跌落,因狂風大作沒人能救下他,當即張洗硯氣絕身亡,身上道袍用血跡寫道大陳國運昌盛四百八十載,亡於天也。

這空前絕後的問天一卦,至今流傳。

這一卦何其的準確,前陳第四百八十載,陳武帝姬晏繼位,因為他的過於動用國力,導致前陳開始走下坡路。

短短十多年的時間,便走向滅亡。

至於那句“亡於天也。”,讓後世人不斷猜測,每位前陳帝王繼位,都特彆重視天災,每年撥賑災糧款的數量要占了國庫收入很大一部分。

他們天真以為,亡於天就應該是天災。

怕是連張洗硯都沒有算到,這裡天是“天裂月餘,仙宮降世。”

卜算一術,卻是可窺天機,天機卻也不是一成不變,也會隨著人力,扭轉氣運的大事而轉變。

所以張道禎從不讚成做事之前先卜卦,若是養成依賴性,哪怕是百中錯一,也可能含恨而亡。

特彆是自從天裂以後,天下氣運已亂,張道禎的卜卦之術,許些大事都算不來,讓他去算於菟的氣運,他便算不準。

俗話說能力越大責任越大。

在卜算一途上,此話依舊適用,實力高如於菟者,身係天道氣運,已經不是普通的卜算之術可以算出來的。

最終的決定權還是在鐘鳴的手中,張道禎側耳聆聽,靜等鐘鳴的下文。

鐘鳴躊躇片刻,他皺眉看看城外黑衣女子所去的方向,又看了看城中濟世堂的位置,猶豫不決。

半響過後,鐘鳴才轉身往城裡走,他道“大癡的性命重要,我們還是要去濟世堂看一看,待到確認大癡性命無礙後再說。”

反正那女人也被鐘鳴忽悠到隋雲山脈裡“逛街”,她那邊不著急。

“也好。”

張道禎應下,兩人便開始往濟世堂裡走,隻是他們二人不再如剛才那般焦急,腳步緩慢很多。

濟世堂距離斷壁城牆並不遠,屬城南的位置。

街道旁,一家並不起眼的藥鋪,遠遠的便能聞到草藥香氣。

濟世堂的牌匾經曆過上百年的風霜雨雪,略顯落魄,據鐘鳴所知,濟世堂在邊陲存在已久,沒有人具體知道它存在的時間。

背後是千年組織弑,濟世堂年代久遠也是情理之中。

邊陲城的人換了一代又一代,可濟世堂裡的老醫師,一直是那位,有人說,他年輕時便在堂中坐堂,這一坐便是幾十年,許些年近花甲的老人,都吃過這位老醫師開的藥方。

老醫師姓蒙,邊陲人都尊稱其為蒙坐堂。

起先鐘鳴隻是認為他是個好醫師,並未多想,但自從得知濟世堂背後是弑以後,鐘鳴就不得不重視這位蒙坐堂。

蒙湉開創弑,濟世堂的老坐堂也姓蒙,這絕不是巧合。

災荒年間,很少有人能買得起藥,鐘鳴也已經很久沒有步入過這間藥堂,算起來,他來的最後一次,還是母親去世前的一日。

當時鐘鳴家中已經再無餘錢買藥,他隻能跪在藥堂前,不住給蒙坐堂磕頭,求他給母親一副救命藥。

蒙坐堂冷著臉坐在堂中,都未起身,便讓他滾。

從那刻起,鐘鳴才知道世上不是同情就能換來救命藥,他憤恨罵道“濟世堂從未對得起濟世二字,你這不是濟世藥堂,你這是銷金窟!比那窯子裡的老鴇還要黑心!”

“罵得好,我濟世堂從不救無用之人,罵完就滾!”

藥堂中,年近過百的老醫師未動怒,隻是厲聲讓鐘鳴滾。

那一日回家,鐘鳴咬了牙,切了齒,日後誓要濟世堂關門大吉。

卻沒想,鐘鳴前腳到家,後腳濟世堂的小醫徒就送來了一貼藥劑,還有一卷草席。

小醫徒偷偷對鐘鳴說道“我師爺說了,你方才跪在門前痛哭,惹千人矚目,若是方才給了你藥,我濟世堂天天被人圍跪,必然做不下去。

師爺可憐你,給你藥劑和草席。”

那位蒙坐堂早就知道鐘秀娘病入膏肓,無藥可醫,即使如此,他還是叫人送來藥劑。

至於那草席,是葬身用的。

當即,鐘鳴淚目,哭著給小醫徒磕頭。

這世間從不缺好人,隻是每個好人做事的方式不同罷了,興許他人前是刀子嘴,背後,他卻是比那群隻會噓寒問暖之人強百倍的真好人。

鐘鳴是個知恩圖報的人,他收起心思,撩袍進門便跪“蒙坐堂,小子鐘鳴,登門拜訪。”

堂中甚是簡單,櫃台與藥櫃占了大半的門房,台前也隻是一桌一凳一椅。

老醫師躺在搖椅上,年近百歲的老人並未如尋常人那般,皮膚褶皺,身材枯槁。

隻是須皆白,留了老長的胡須和長眉,皮膚白裡透紅,看起來便是勃勃生機,蒙坐堂應能再活個幾十歲不成問題。

他手持蒲扇,慢慢悠悠搖晃座椅,緩緩扇動蒲扇,聽到鐘鳴的喊聲,抬眼看了下,又閉上眼睛搖晃座椅。

門店裡還有一個小醫徒,叫做蒙藤,年紀跟鐘鳴相仿。



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