最後不是隕落在同為人類修士的手中，就是隕落在一些妖獸的口中，也有可能是一些險地，好點的話就是麵臨著坐化的結果。
之前也聽潘銳樺和丁昊他們所說的散修的生活，但他們也隻是聽到的是隻言片語，根本就不像自己都是生活在跟這些散修之間，更加的理解散修的生活。
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而他在坊市在四方城見過太多的散修，也有與一些散修接觸過，知道散修的苦。
他們往往都是生活在艱難的生活中，像丁昊所說的散修一般戰鬥力都是很強大的，那根本就不是像他所說的那樣。
比如一個練氣六層的散修，恐怕連一個隸屬於家族練氣五層的修士都無法打得過，畢竟有家族的支撐，一些秘法或者一些法器都要比散修的多得多。
而散修則是根本就沒有這些東西，有些散修也隻有一本修煉法決，其餘的到東西本就不會有，這讓散修怎麼和家族或者宗門的修士相比。
要不然也不會有那麼多的散修會想方設法的要進入宗門，成為一個宗門修士，至少可以有前輩可以講修煉心得。
並且也可以學到很多的法術，也有宗門發下的一些法器之類的東西。
而不像大多數的散修都要尋遊四方，為自己的修煉而奔波四處，每天或者每個月都會在死亡的邊緣遊蕩，從而得到那一點的修煉資源。
而不過像丁昊所說的散修也不是沒有，確實，一名散修想要獲得更多的修練資源，就要通過各種各樣的磨難才能得到，從而把自己的鬥法經驗也提升的非常高。
並且也能讓自己變得更加的狠厲，做事也果斷，對比起那些有大樹乘涼的修士來說，確實強上不少。
而宗門和家族修士是不用通過危險的方式而去獲得修煉資源，因為宗門裡和家族裡就會給他們下發丹藥，靈石，法器之類的東西供他們修煉。
完全不需要那些弟子親自去尋找，搶奪，想方設法的去獲取那些修煉資源。
所以才有很多家族修士因為鬥法經驗不足，而導致有散修去搶劫，到最後他們不敵那些在生死邊緣上活動的散修，完全不是他們的對手，最後隻能隕落。
而修為高的散修也是很多宗門和家族想要招納的對象，因為能夠修煉到這麼高修為的修士，肯定是經曆了很多的磨難，才會有如此修為。
要是有這麼一個本來是散修的修士在宗門裡，那也是有著一個很好的震懾作用，並且也可以讓那個修士來傳授經驗等等。
不過據蘇子言在典籍上所知，在外麵世界的修煉之地當中，那裡的修煉環境要比這裡要好上很多。
而在如今的散修群體裡麵還是會有元嬰期的存在的，他們並沒有加入任何的宗門，一直是自己一個人。
有宗門去邀請過他們，想讓他們作為宗門的長老，不行的話客卿長老也是可以的。
但是那些元嬰期前輩們並不願意，而是拒絕那些宗門的邀請，選擇一個人在這修仙界裡遨遊四方，不受任何的約束。
典籍上也有記載那些元嬰期的前輩說過的話自己已經散漫慣了，不想被宗門的條條款款所約束，所以並不想加入任何宗門，而是選擇繼續在這修仙界裡繼續遨遊，不想受任何規矩的約束。
而那些宗門最不想招惹的也是元嬰境界的散修，因為一旦惹到散修的元嬰修士，將會是一個非常難纏的存在，那麼對自己宗門將會是一個巨大的打擊，。
因為那些元嬰修士的散修報複可不是好玩的，他會在周圍埋伏惹到他的那些宗門裡的低階修士。
而那個宗門一旦有好幾個元嬰修士出來想要擊殺他，他又會跑掉，而且他們也找不到那名元嬰修士的藏身之處。
而元嬰期散修也沒有宗門，想報複也沒有找的到地方，那才是真正麻煩的地方。
總不能讓他們去報複那些散修吧，到時惹怒散修群體那將會對他們宗門帶來毀滅性的危險。
所以對於散修中的高階修士，他們是能不招惹，他們就不招惹，招惹了也會直接上門去道歉，以免讓自己的宗門樹下一個強敵。
所以，散修雖然修煉困難，但是他自由，不會受到約束，不像宗門的修士那樣，還要做宗門下發的任務，或者有時候宗門受到彆的宗門入侵或者任務都會被當作炮灰拋棄。
而散修就沒有這樣的約束，他們一旦遇到危險就跑路，才不管後麵會發生什麼，所以，有家當的修士，也會選則當一名散修。
扯遠了，而蘇子言也是向往這種生活的，他也是不想受到任何的束搏，不管是以前自己還是乞丐的時候，還是現在他已經是一名修仙者，他也隻想當一個散修。
畢竟以自己的身家，也不會像其他的散修那樣，沒有修煉資源。
甚至猜測，恐怕自己是散修當中也是非常富有的散修，完全不用擔心自己的修煉資源問題。
蘇子言想完後，將那個儲物袋收起來，隨後就轉身離開了。
畢竟他還有事要做，他還要去看看傳說中的異寶存不存在，鬼物是怎麼樣的存在。
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