蘇轍的外放，實質便是被罷相。
對此，秦觀得知之後，並沒有太多的意外。
畢竟在元佑初年，對於大宋將士們於熙豐年間流血犧牲而奪回的城寨之地，司馬光這個腐儒提出了“儘數退還給西夏”的荒唐主張，而蘇轍竟然也是朝堂中最為強烈支持的那個。
尤其是在最終同意割還西夏米脂、浮圖、葭蘆、安疆四寨之後，西夏卻沒有如舊黨人士宣揚的那種“感恩戴德、永守和平”，反而是趁火打劫地展開了更大規模的軍事侵擾。麵對如此的事實打臉之後，以蘇轍為代表的舊黨眾人，卻展開了他們自以為是的雄辯之術，認為西夏人如此進攻的原因，就是因為我們退還的距離不夠大、割還的城寨不夠多而導致的。
這種妥協退讓的邊境策略，不僅僅是讓元佑時期的宋朝廷成為周邊諸國外交口碑中的笑柄，更是讓大宋河西諸路的軍民陷入到了無窮儘的兵火災難之中。
即使是顧及自己老師蘇軾的麵子，秦觀在談及此事時，對於蘇轍等人行為的不認同也是毫不掩飾的，將君子道德的那一套，應用到戰爭中，在朝堂上是極其可笑的，而在邊境的民間，則意味著無數百姓人家的滅頂之災。
當然，蘇轍的外放，則正式觸動了元佑舊臣開始被批量放逐的第一塊多米諾骨。
秦剛並沒有因為自己獲得了一甲的進士及第而有太多的興奮，隻是對於接下來秦觀的命運表達了深深的擔憂。
畢竟，在蘇軾離開京城之後，蘇轍多少還算是擋在蜀黨一眾人等身前的最後一棵大樹。
如今，蘇轍也離開京城了，小人們便開始發動了。
借著紹聖元年的開啟，趙挺之開始上書彈劾蘇軾，訴其學術不端、擾亂朝綱。
在蔡京的授意指點下，趙挺之進而指出，其本人雖已外放定州，但其諸多門徒依舊盤踞於國史院，並以修《神宗實錄》為機，在其書中多有編造誣陷不實之辭，從而以此詆毀先帝英名、陷構新法於不義。
而禦史台與諫院眾人，在蔡京的安排下也聞風而動，紛紛上書附和。
這一次，也的確是趙挺之下了很深的功夫，無論是選擇彈劾的話題之點，還是選擇彈劾的時間，都是把捏得恰到好處。
正在紹聖興頭上的趙煦，看了趙挺之的彈劾奏章之後，再一條條細細地閱讀已經在《神宗實錄》裡所查找出來罪證之後，勃然大怒，立即下旨要求嚴厲查處。
一時之間，山雨欲來！
得知此事的秦剛，趕往秦觀住所，卻見其神態悠閒地擊拂衝茶，看到秦剛便笑著說“新科進士過不了幾日就會授官。你不在家靜心以待，反倒跑到我這裡來作甚？”
這進士得中即可授官的規矩，也是從宋代才開始的。
唐朝科舉考中進士後，還得通過吏部的考試才可得官。比如一代文豪韓愈，考中進士後，卻三次參加吏部考試不得過，最後隻得離開京城去找了節度使董晉，在其麾下做了幕僚。
宋朝自太平興國二年開始，凡是通過科舉獲得進士者，無須再考試，直接就可以授以官職。
隻是不同的年代，進士初次得官的情況也不一樣。
太祖時期多為較低的初等職官，後來經過諸多皇帝，一直到了神宗以及當朝為止，進士授官的官品才逐漸提高。
如果根據元佑年間的幾次科舉慣例，狀元一般能任承事郎、簽書兩使幕職官廳公事，榜眼為兩使幕職官，第四、五名為試銜知縣。第六人至一甲末為試銜大郡判司、大縣主簿。二、三、四甲為試銜判司簿尉，五甲等候選用。
秦剛行過禮後笑道“老師你應該知道，我現在已經是從八品的宣義郎，可是比狀元可授的承事郎還要高上一階，我還在乎能給個什麼樣的官職嗎？”
秦觀知道他是說笑，但還是糾正他“徐之莫要輕視，這官階隻是官階，此次朝廷所授的卻是差遣。有了差遣，方才能夠一展抱負，行事建功，實現你的人生所願。”
秦剛卻是歎了一口道“若是朝堂政治清明，學生又何嘗不是這樣想的呢？今天聽李至德說那趙挺之興風作浪，朝廷信之要查《神宗實錄》編纂一事，想必老師定是因此事而被通知在家待查了吧？”
秦觀笑笑說“若要說是兩年前，我倒真的會為之驚慌失措，為了頭上官帽而患得患失。那個時候，我還錯信他人，連累了我的老師及蘇三丈。”
秦觀說的這件舊事，是元佑五年，他終於入京為官，但是正好遇上洛黨與蜀黨相爭的賈易一案。當時的秦觀因先受朱光庭的彈劾、後受趙君惕的拉攏，在麵對這類政治鬥爭，既無策略、又無眼光，竟然獨自去找趙君惕疏通關係。卻中了對方之計，套去了蘇軾與蘇轍的口實，結果坑了自己老師一次。
此事之後，他後悔萬分，自覺在師兄弟麵前也抬不起頭來。幸好有著蘇軾的天然豁達，反過來安慰於他，說如賈易、趙君惕這等奸猾之輩，單純簡單的秦觀哪裡會是對手。無妨無妨，成長了就好！
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眼下已過去了四年，秦觀在京城的官場中也算是見識過了各種的陰險醜惡，更從老師蘇軾以及蘇轍的先後離京中看清了政治的無情。
“徐之，說句實話，我真的還要感謝你。”秦觀深有感觸地說道，“我這一生，作過很多詩詞，結識過很多師友。但唯有收你為弟子後，才突然發現，我的人生還有另一種活法。比如，你這次的登第，老師之喜，甚於自己當年。與此相對，我這編修之職又有甚要緊。”
有人曾說，秦觀的一生，一直像是一個沒有長大的孩子。這是由於在他的身邊，從來不缺乏愛護他的人
無論是年輕時被瘋狂追捧的無數詩詞崇拜者，還是家中對其一心一意的夫人徐文美，又或是甘於隨其同生共死的侍妾邊朝華。即使是在人心險惡的朝堂，上有老師蘇大學士保駕護航，旁有成熟穩重的師兄黃庭堅隨時照應，一直讓他的生活過得非常地安逸與順暢。
所以，在原來的曆史時空之中，當紹聖元年的政治風暴席卷而來的時候，秦觀突然發現自己身邊的人一個個地被打倒，一個個地失去了保護他的能力時，一時之間，竟然不知如何是好，不知何處才是其應去的歸宿，於是，便由此一步步地走入人生低穀，再也無法走出來。
但是，眼下的秦觀，卻多了一分老師的責任、更多了一分老師的驕傲，在他看向未知遠方的眼光裡，平白地增添了幾分需要關心照顧身邊弟子的自信與責任。
秦剛看在眼中，卻把這份感受到的欣喜悄悄地藏於心底。
他突然提到“老師，我來京城也有些時日了，這最出名的大相國寺倒是一次也不曾去過。不知今日可否能帶我去看看呢？”
秦觀一聽，倒也來了興致，道“甚好，叫上湛哥兒，同去走走。”
大相國寺，一直是京城的另一種象征。
來了之後，秦剛才發現，所謂的大相國寺，並不隻是單獨的一座寺廟，而是由一片甚至是不同宗派的幾十個僧院組成的寺廟群，佛教用語叫做叢林。