而之所以說“除了秦剛之外”，是因為他看了上聯之後卻是心道僥幸，因為這副對聯，他卻是在後世去普陀山旅遊時，曾在一處寺院的門口見過。
當下也不故弄玄虛了，便微笑著對沙彌道“可備紙墨？”
“施主竟已有了？”沙彌大驚，這處地方從來未有人敢落筆，所以他不免有點手忙腳亂，然後急急地開始磨墨的手，竟然也有點顫抖。
秦剛上前提筆，蘸了蘸還不算濃黑的墨，旁邊幾人也屏住呼吸看著他的落筆
“如來如見見如來”。
絕對啊！
秦剛寫完“來”字的最後一捺之後，沙彌竟然顧不得禮儀，便一把奪過這張紙，一邊口中念道“施主稍待，我去請住持師父！”一邊飛也似地跑出了觀音堂。
而那幾個契丹人此時也無法再遮掩他們的驚歎之情，還是那個男裝女子先開了口“兄台好文采！”
“幸得未忘本！”秦剛隨口用了對方最開始嘲諷自己的話回應了一下。
果然，那男裝女子臉色一紅，立即住了嘴。
秦剛此時才感覺稍稍有點後悔，反思了一下自己是否過於刻薄了。
隻是那高個的契丹年輕人似乎未曾覺察出，而是由衷地讚歎道“兄台定然是對佛理甚有研究，否則哪裡能夠對得出如此深奧又貼近的下聯來！剛才唐突了，還沒請教兄台尊姓大名？”
秦剛見對方態度變得非常恭敬，便趕緊回了一禮道“在下姓秦，單名一剛，草字徐之。”
“原來是徐之兄，在下姓耶律，名寧。”高個年輕人先是自我介紹後，又指了旁邊那個男裝的女子道，“這是舍弟耶律先，另兩人是我等隨從。我兄弟二人自幼仰慕漢學，卻未得精髓，讓徐之兄見笑了！”
“哪裡哪裡，是秦剛過於招搖了！”秦剛連忙自謙道。
“不招搖不招搖，我要是能對得出如此之佳對，我要比徐之兄招搖上百倍！”
這耶律寧的性格倒也直爽，估計也是沒聽出對方的自謙之意，如此的回話倒也顯得質樸真誠。
這寺院的住持似乎就在這園中附近，此時正拿著那張紙隨著沙彌急急趕進殿中。
住持法師五十多歲，雖然衣著樸素，但是眉宇間的卻是透出一股不凡的氣度，他進來四下一看，便已認準了秦剛，上前口宣佛號，卻是一口標準的中原口音
“阿彌陀佛！貧僧法號虛真，乃是在洛陽廣化寺剃度出家，十年前應吳王之邀，來此承天寺住持。今日有緣得見施主，善哉善哉。”
“善男秦剛，淮南人士，說來也巧，也是應吳王之邀來西平府作客，得見大師，幸會幸會！”
在聽得秦剛自稱是吳王邀請而來的，那兩名耶律兄弟——其實應該說是耶律兄妹了，相互間對視了一下，耶律寧隨後開口說道“我等路過，有幸目睹秦兄對出了園門的對子，十分仰慕，所以才跟來一看。”
虛真法師便邀請眾人進入偏殿落坐，沙彌便連忙幫著沏茶。
“秦施主對出的兩副下聯，非但是格式工整，更是深得佛理禪機，不知師承何人？”虛真客氣地問道。
“不瞞大師，善男師從淮海居士秦觀。”
“啊，可是‘山抹微雲’之秦觀秦少遊也？”虛真法師竟然驚道。不過，想想此時以秦觀在文壇的盛名，也算不足為奇，反倒是能知道高郵秦郎秦徐之的卻未必有多少了。
“正是善男恩師！”秦剛立即給予了肯定。
“哎呀，難怪難怪。淮海居士詩詞雙絕、又精通佛理，貧僧在西京洛陽時，曾聞尊師到過洛陽數次，但是一直未得機緣相識。卻想不到今日在這西北之地，能夠得見秦淮海之弟子，而以施主之年輕歲數，便能有些深刻的禪機領悟，也當解了我心頭之惑了，善哉善哉！”虛真法師連連讚歎道。
因為談及秦觀的緣故，兩人便莫名有了點親近之感。
而虛真法師卻是對秦剛此時的黨項人裝束打扮的原因甚是好奇，雖然秦剛依舊以“入鄉隨俗，免些麻煩”為理由，但顯然是與此時宋人已經開始遵從的《孝經》之義有所背離，所以還是不能打消他的疑惑。
而且他一瞥之下，發現對麵坐著的那位耶律先此時也在略含諷意的看著他，似乎在說“你看，不是我一個人奇怪吧？”
秦剛便想，既然是在寺院中，那還是從禪機入手更佳，於是便微微一笑道“凡所有相，皆是虛妄。一念放下，萬般自在。”
此話一說，虛真法師的臉色一變，前麵兩句是出自於《金剛經》，意指一切表象之事並無實質的意義，意思是我穿什麼衣、剃什麼發，其實並沒有什麼特殊的意思。而隻是你們自己都有著不同的主觀意識，並依據這些才對看到的東西產生了不同的認知。關於這一切太多的執念隻有放下後，才會獲得自己內心的釋放。
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虛真雙手合十道“秦施主大智慧，倒是貧僧妄言了！”
耶律先卻是不服氣道“不知秦兄回到家鄉之後，該如何向身邊人解釋此事呢？”
“回去解釋？需要解釋何事啊？”秦剛故意裝作不解的模樣反問道。
“就是你剃的這種黨項人之發式啊！”耶律先不顧其兄的暗示阻攔，繼續追問。
“唐代時，南陽有一禪師。”秦剛沒有理會她這句話，反而講起了故事“有天與道友同行，天降大雨，道路積水似河，一麗衣女子無法過去，禪師說我抱你過去。說完就抱著女子過了河。放下女子後，禪師則地與道友繼續趕路。直到晚上，道友忍不住問我等修行之人不得親近女色，今天你居然直接抱了美女，到現在你也沒覺得有所不對嗎？”
說到這裡之時，虛真法師應該是聽過這個故事的，笑吟吟地坐在那裡不語。對麵的耶律兄妹卻被這個故事吸引住了，耶律寧忍不住開口問“是啊？這位禪師是如何說的？”
“禪師驚訝地問道你說那位女子麼？我過了河就把她放下了。怎麼到了現在，你還抱著嗎？”
“哈哈哈哈！”虛真法師忍到了現在才放聲大笑起來。
耶律先卻是一下領悟了，隨後她兄長也明白了過來，看向秦剛的眼神也是頗為複雜。
眾人進園，原本就是想登一登這後院的觀音塔的。
於是虛真法師見各位茶也喝了，便從殿後的階梯，引領著大家登上了觀音塔。
這承天寺中的觀音塔，乃是當年請了數百宋地工匠建築而成的磚塔，塔身呈八角，高七層。
眾人在塔中拾階而上，這才發現，這觀音塔不僅從外麵看就非常壯觀，塔內各層裡還有著精美的雕塑以及壁畫。
最後眾人登上最高一層，秦剛敏感地發現，從這裡居然可以俯瞰到西平城的全貌。
虛真法師遠望而歎道“所以說，這《金剛經》中才寫我佛本相，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，相由心生。”
秦剛心念一動，問道“大師這句也是出了一個上聯麼？”
“呃……我佛本相，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，相由心生。”虛真再次重複了這句話之後，不由地驚訝而道“秦施主竟然能將此佛理對得出下聯乎？”
秦剛抬眼望了望遠方，略一沉吟便道“普人有悟，可自悟，可他悟，可參照悟，可實踐悟，悟超思證”。
當然，這副對聯，自然也是出自於後世另一座已經記不清在哪裡的寺廟門口了。確是因為字詞的對仗工整與語義精妙，才被他當時細細地咀嚼記下，此時便拿來了一用。
一時間，塔上的眾人竟再次全都聽呆了。
尤其是虛真法師喃喃自語道“我一直在領悟這《金剛經》中關於佛相之語的真諦，總想著，應該從哪個方向去看這個佛相，又該從哪個角度去理解這佛相，卻萬萬沒有想到，真正的道理卻就是在這個‘悟’字上，‘可自悟，可他悟，可參照悟，可實踐悟’，果真是‘悟超思證’！”
而那個耶律寧也是一臉怪異地盯著秦剛上下看了好幾遍，突然笑道“兄台若是現在剃度，我猜這承天寺的住持之位即刻就會讓位於你了！”
秦剛則搖搖頭道“你們莫要抬舉我，若談及對佛經的了解與見識，我不及大師的十之有一，隻不過我們宋人士子，多從小練習做對子、填詩詞，熟能生巧的文字遊戲罷了！”
虛真法師此時卻道“也就是淮海居士秦學士的弟子，才敢如此調侃詩詞隻是文字遊戲啊！”
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