白銀在宋時的地位是相當地重要。
一方麵，白銀開采的質量與數量在宋時都得到了一定的提高，這讓白銀開始能夠以穩定的外形與質量成為可以通行的貨幣。
另一方麵，大宋的經濟繁榮，促使著經濟快速發展。尤其是在經商領域，大宗交易，如果都是通過銅錢來進行的話，商人便不堪其重，銀票又有不便流通的缺點，而使用白銀，無論是在交易還攜帶方麵，都會顯得十分地方便。
在大宋，一兩白銀算一貫銅錢。所以單看重量，十兩白銀一斤不到，而相應的一萬銅錢卻要有五十斤重。雖然折成黃金會更輕，但黃金卻過於貴重，白銀恰巧處於一個合適的位置。
林劍回到流求後，立刻安排了探礦師去了九州島。基於對於秦剛的絕對相信，去的就是專門擅長於尋找銀礦的礦師。隻是沒想到，人到了九州，沒過多久時間，就在大宰府所直接管轄的區域裡，探出了一處質量還挺不錯的銀礦。
銀礦的價值誰都明白，這個礦點一經發現，什麼硫磺礦的就可以暫時先放在一邊再說了。而原本安排開采硫磺礦的俘虜人手，就全部被調過來先進行銀礦的開采。
隻是，由於這次新發現的銀礦涉及到部分倭人村莊及某一兩個小莊園主的地方，尤其是在銀礦的巨大利益麵前，雖然在礦場範圍劃定之後，這些倭人不敢明著反對，但在附近還是時不時地會出現一些蠢蠢欲動的不安定跡象。
李俊不得已，隻能從大宰港的駐軍裡，分出了一半的人手，暫時進駐銀礦礦場，負責看守與警戒。
雖然李俊覺得這樣子分兵之後，無論是港口、還是礦場的兵力，都不足以讓人放心。但是他更清楚，這次秦執政與林監司對其委以重任，擔下駐守大宰府的重任，才沒多長時間，就要直接向流求那裡請求援助，未免顯得他太無能了，因此他隻能咬牙堅持。
正好胡衍等人到了之後，李俊便當麵講了目前的困難與擔心。
到了九州，兩名倭人武士便就有了更大的作用，他們本來就是十分熟悉九州本地的情況，關鍵在於他們自從跟著秦剛去了滄州之後，驚訝地發現自己的宗主居然是大宋的高官後，於是便死心塌地要求終身跟隨秦剛，並懇請秦剛能夠為他們“賜偏諱”。
“賜偏諱”是倭人武士向宗主效忠時，請求“一家拜領”中的一種情況。
倭人的“一家拜領”首先會改成宗主的姓，然後還會獲得宗主名字裡的通字，像藤原家隆、藤原家平、藤原家通，這裡的“家”就是通字。宗主會把這個字賜給最忠實的手下，讓他們也可以叫藤原家犬、藤原家京什麼的。
但是，通字在中國的姓名中常常會表示輩份，像秦觀的兄弟輩名字都帶有“見”字偏旁，呂大防、呂大忠兄弟的通字是“大”。如果既賜了姓，再賜這個通字，那就顯得手下人似乎與宗主平輩的兄弟，更容易與宗主本族人的身份混淆。
所以，倭人中也有“一字拜領”時不賜姓，也不賜通字，而變通為賜給他們在通字以外的某個字，稱為“賜偏諱”。
秦剛便選了自己表字中的“徐”字作為偏諱相賜，而保留了這四人之前的長門之姓，然後再加以“進退有度”為他們重新起名，這次陪著胡衍過來的，便是長門徐有與長門徐度。
能獲得“一家拜領”的武士或屬下，便是建立起了自己對於家主無限效忠、誓死相隨的最堅固紐帶，並視為自己最最無上的榮光。
而“進退有度”四名武士，更是從那時開始，便處處以宋人自居、時時以大宋與秦剛的利益作為自己權衡所有事情的唯一標準。
在看了礦場周圍的情況後，長門徐度則指出要是完全靠流求兵對這裡進行防禦警戒的話，畢竟人手太少，必然十分吃力，而且千日防賊、難免會有疏漏。不過他卻提出了一條建議由於胡衍來到這裡，他的宋商身份是完全可以公開的，再說此前他已經獲得了大宋朝廷的九品承務郎官身，以此身份，是完成可以在當地的莊園主裡選擇一家最有實力的，拉攏到自己這邊，但足以防範得住眼下的所有威脅了。
“哦？如何拉攏呢？”
“隻須打出胡承務的旗號，允許他們拜認您為宗主便足矣。甚至胡承務您要是不介意，再給他們‘賜偏諱’的話，對方一定會舉族誓死效忠，而接下來銀礦的安全防禦，則完全交給他們來保證就可以了。這樣李將軍也可以調回人手，以確保港口那邊的安全。”
“哦？”胡衍是知道他們四人被秦剛”賜偏諱“的事情的，隻是此時卻略有疑慮，“大哥的響應力自然不成問題。你的意思卻是我的字號也會有類似的作用？”
“那是當然！”另一個武士長門徐有趕緊證明，“他們這幫人，怎麼可能會有榮幸能得到我們家主秦待製的偏諱？其實如果能夠得到胡承務的鬆口厚愛，那也將會是他們家族不敢想像的無上榮幸！”
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胡衍與李俊商量後，便同意他們兩人可以先去聯絡試試。
果然，兩天後，銀礦附近最有實力的澀川氏家，其家主澀川一多便帶著兩個兒子澀川渡、澀川洋一行三人，洋隨著徐有與徐度，主動來拜訪胡衍。
到了之後，澀川一多最關心的便是胡衍的大宋官身，幸好這玩意象征著個人身份，胡衍倒是一直帶在身上的，於是便讓人拿出來給對方一看。
倭人都通漢文，對方畢恭畢敬地接過這份大宋朝廷的官誥文書，一字一詞地看得十分仔細。之後便是越看眼光愈是驚喜、越看神情越是鄭重，最後恭敬無比地將官誥文書還上後，立即全身伏地，口稱願投身效忠胡承務，並請胡承務為他及兩個兒子賜偏諱改名。
關於此事，長門徐有、長門徐度早已經與他商量過胡衍的表字是滄海，於是比較適合將“滄”字賜給他們。
於是，胡衍點點頭道“聽兩位長門武士推薦過你，說澀川家是築前國在這一帶的佼佼者，且向來仰慕大宋文化、心向中原文明。某來到這裡做生意，的確很是需要像爾等這樣的自己人。所以，某願意接受你們的效忠，並同意將某表字‘滄海’二字中的‘滄’字賜予你們……”
“澀川家感謝天朝上官胡宗主的垂青！”澀川一多，哦不，現在應該是澀川滄多領著他兩個兒子澀川滄渡、澀川滄洋立即再次伏身致謝。
其實倭人不以通字表示輩份，有時一家人祖孫幾代都是一個通字，從名字裡根本分不清。
“莫急！爾等接受了這個賜字，須得知道某的表字來曆，這是由大宋的山穀道人黃魯直為我所取……”
“啊！胡宗主說的山穀道人，莫非就是與蘇坡仙並稱為‘蘇黃’的金華仙伯黃諱庭堅麼？”這也難怪聽聞之後的澀川滄多驚訝得快要跳起來，因為蘇軾在倭國的名氣，那是仿若仙人一般的存在，同時與其共有“宋四家”以及“蘇黃”之稱的黃庭堅，同樣也以自己的詩書雙絕，為倭國上等人士所追崇，被稱金華仙伯。
此時，蘇軾雖然在大宋已經被流放到海南島、黃庭堅被流放到貴州，但是倭國人每到蘇軾生日這天，都會為其舉行“壽蘇會”，並將此習俗一直保持到了千年之後。他們對於蘇黃等人的熱愛與崇拜，從來就不曾受到任何政治迫害的影響。