“我本來建議說，既然此書主要觀點都是來自於徐之與書院中各位老師的通信往來，何不將各位老師都聚集起來，各領一塊，一齊來進行，豈不會更省力些，可惜卻是被大人狠狠地說了一通。”一旁的蘇攜此時卻是說出了自己的委屈。
“說你不懂事還不承認。這書院這麼多的學生，各位老師原本就很繁忙，哪裡還有時間來弄書？再說了，這是格致學的提綱挈領之著，還必須得由一人來主筆，方才能保證質量。”蘇頌卻是不留情麵地說道。
“我知道大人說得有道理，隻是著書一事，著實勞神，我是看著大人為編此書，前後忙了近半年的時間，每天都要用上七八個時辰時間。身子累了，眼神也壞了，我的勸說，卻怎麼也聽不進去，書沒寫完之前，還不讓我對外人去說。”蘇攜便趁著秦剛與喬襄文都在，把這些話算是都講出來了。
“哎，老山長可不能這樣啊！”喬襄文趕緊說道，“我讓老山長免去教課之務，原本就是想著您好好休養，保重身體，哪知卻是忙著這件更累人的事情啊！這是襄文的失職啊！”
“無妨無妨！你們可知老夫對《格致之學》一書有多看重麼？”蘇頌卻是從前麵拿起了書稿的另外兩冊，細心地在手中撫摩著，卻是露出了一臉的得意之色，“要說著書勞神，先前在朝廷，卻也編著過《嘉佑補注本草》、《圖經本草》等書，它們的工作量、耗費時間，都遠遠超過此書。但是，你們可知，在老夫的心中，它們就算是再乘以數倍，也遠遠比不上這本《格致之學》啊！”
喬襄文先是拱手道“格致之學乃是菱川書院立院之本，老山長親纂此書，若能問世，當是為書院後來學子所謀之福祉！也是天下願修習此學的士子之福音！”
“徐之首倡格致，更有播種之意，是因所謀者事大，無意於立學著書之小事。而吾等閒散之人，恰有筆墨之力，銜字之識，以其成書麵世，乃是為天下大道之行、大義之循、大治之至而所謀取，此為老夫之終願也！”
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廳中聽著的三人，蘇攜雖然對格致學的認知尚還達不到如秦剛、喬襄文的程度，但是他畢竟是日夜服侍在蘇頌身旁，在蘇頌編著此書時，也曾幫著校看字詞，整理草稿，聽著便同樣是有些感同身受，並以至於情緒高漲。
“格致之學，非奇技淫巧，非旁門左道。聖人之言為日月之輝，格物致知為朝陽之道。一人之悟，是為賢者；眾人所求，為天下文明。此便為《格致之學》必要以成書而吸引天下學子而研習，以培養更多的繼承者、發揚者，為實現文明昌盛而努力！”
老山長的語調逐漸富有力度了起來。
“格致之機械物理，讓萬力受人之所控，世人行事做百工，則無不事半功倍！”
“格致之生靈農事，讓萬靈皆有律可循，生長繁衍兼平衡，則昌盛有序而存！”
“格致之刀槍火器，讓兵事應國力之爭，四夷平複災息爭，則民安而盛世臨！”
“……”
蘇頌一番言簡意賅的總結，將格致之學在當今社會發展中的根本意義與核心價值逐一剝出，即使是如秦剛、喬襄文以及一旁的蘇攜等人也是聽得精神大振，再次深感自己所做這等事情的重大責任，也更是被蘇頌的這番認知與激情而感染。
“所以，老夫才深知徐之此事所謀者大矣！所慮者遠矣！”蘇頌最後則緩緩閉了閉眼睛，繼而再說，“可惜老夫天不假年，難以一睹此願終成之日呐！”
“大人身體健朗，保養得當，必能長命百歲！”蘇攜在一旁急忙說道，但最後一句，卻明顯有點聲音打顫，掩不住一絲哭意。
“生老病死，天道難違。吾能於生前，再一次完成了手中此書，便似能看著格致之學必能擴展於天下而光大，便已足願矣！”蘇頌卻不以為然，“數日之前，吾已自撰遺表，隻盼徐之、僖老你們，能將書院之事持之以恒，則大宋幸矣！天下幸矣！”
秦剛則趕緊安慰蘇頌，說自己回去就立即校勘此書，又無其他雜事乾擾，一定會很快完成。再加上如今菱川書院就有自家的印書社，彆人家的新書刊行不知道會花費多長的時間，但是自己的這本書，一定會最快時間地出版。
此番見麵也有了不少的時間，蘇頌一番激動之後，也眼見得有些疲憊，秦剛與喬襄文相互看了一眼，便一齊站起來告退，囑咐蘇攜服侍其父親儘早恢複休息。
隨後，秦剛則與喬襄文一起去見了書院裡的老師代表。
菱川書院自聲名大振之後，便成了全天下有誌於格致學研究與發揚的士子聖地。雖然從總體比例來看，世人仍是以經義研修及詩賦才學為主，但是仍然是止不住一大批熱衷於所謂“奇技淫技”的雜學鑽研的學者們，他們最初受蘇子容、沈存中這樣的當代巨匠的吸引，又跟隨著《菱川格致學刊》而來，在書院裡竟然也都慢慢地紮下根來，成為了全天下培養格致學人才的最佳大本營。
就算是遠在唐州的流求格致院，那也隻是聚集成熟研究人才的所在。
秦剛來到這裡，見到了迎接他的眾位夫子老師一行，在這些人中，既有他曾熟悉的袁嘉、張夫子、李夫子等人的臉龐，更有那些熱情、崇拜以及興奮的陌生之臉，但是對於他們，秦剛仍然是發自內心地整襟長揖一記，並發自肺腑地說道“為菱川傳道、為書院拾薪、為天下立學、為學子指路，諸位夫子，辛苦了，請受秦剛一拜！”
眾人連忙回禮，尤其是未曾與其打過交道的夫子們，更是覺得傳說中的格致學創立之人，朝中風雲一時的未來宰輔重臣，果然是不得了的氣度、謙遜無比的風骨，實實在在地讓服氣啊。若不是秦剛是在丁憂期內，那一定是要召集書院所有的師生一起，再度開一次大會，聆聽一番這位年輕的立學者從未讓人失望過的演講。
在菱川書院，一直有著三大演講的傳說居為首位的，當於元佑八年秦剛首次在書院嶄露頭角時的“師說”之講，其次為蘇頌為前往處州的七名學子送行時的演講，再者便是喬襄文在書院老師逾百名之際的一場演講。
身為師者，他們都明白，一場鼓動人心的足以載入史冊的演講，對於學生的成長的意義何其大也！
當然，在目前的情況下，這些想法還是不太可能。所以，他們也都是向喬山長建議，應該利用秦剛在家丁憂的這段時間，適當地派一兩位夫子輪流隨其身邊，做些整理學說、廓清義理之類的工作。更不要說，書院最知名的生靈學專家秦盼兮，這段時間也是一直留在秦家莊那裡守孝呢！
這個建議提得倒也是有幾分道理，喬襄文便將眼光投了過來，秦剛略一思索，覺得這也是他這次來書院的目的之一，況且秦家莊後山那塊的空閒房間還有不少，於是也是點頭應允了。於是乎，眾位夫子立即也激動了起來，紛紛就可以安排哪些科類的整理、又是哪些人可以過去、先後的安排順序如何，展開了熱烈的討論。
喬襄文也因此而更加興奮。
秦剛在書院悄悄地待了兩天，並沒有驚動更多的人，便回了秦家莊。
十五日後，秦剛親手校勘後的《格致之學》已經交付菱川印社，又五日，帶著墨香的樣刊便已交到了蘇頌的手中。
當夜，蘇頌胸捧新書，帶著滿意、從容的表情於夢中長逝！享年八十二歲。
朝廷聞訊，趙煦為其輟朝二日，追贈司空，並遣使撫恤其家，囑“葬事官給”。
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