同樣的在元神修煉上，他也比彆人有一些先天優勢，有族運紫氣加持，還有那部神秘的魂書，都可以凝練魂力。
除了元神和法則的蛻變，還有神藏神竅的蛻變，七十二神竅蛻變成小世界。
而想要達成神竅到小世界的蛻變，對於自身戰體也是一個極為沉重的負擔，所以很多辟地境武者在這一境界都會修煉很多種煉體之法，為得就是撐得起自身內部的蛻變。
想當初他前往聖王山脈，所進入的那位辟地神侯的小世界，就是一位已經走到了辟地第四步的神侯老祖，差一步就開始為最後一步唯一真界做準備了。
辟地第五步，唯一真界，將全身所有的積累彙聚到一起，為最後開天做準備。
開天神劫之下，眾生平等，說劈死你就劈死你，就算是王族出身也白搭。
如果不積累的渾厚一點，拿什麼來抵抗神劫。
無論是凝練神魂，還是構建小世界，都是在積累底蘊，用來在最後神劫的時候消耗的，渡得過去所有的消耗會重新歸來，渡不過去，一切都重歸天地。
所以一絲一毫的偏差都不行，凡是敢渡開天神劫的存在，無論最後成不成功，都足以稱之為絕世天驕。
而神竅想要蛻變成小世界，單單靠自身修煉，汲取天地靈氣已經不行，需要借助外力來構建小世界。
修煉不同法的武者，在構建小世界的時候，所用的神料不同，比如幽靈木和九幽神髓，就是修煉九陰大道等陰屬性道法的武者，構建小世界的神料。
到不說是其他武者使用不行，一般來說修煉水法、或者和陰屬性不衝突的道法的武者，也可以用來作為構建小世界的神料。
如果道法衝突，比如修煉九陽、紫陽大道的，也來用九幽神髓，那就是純粹找死了。
雖說開天神劫之下，眾生平等，但這屬於直接找死回饋天地的，神也救不了。
一般來說，所有武者都會儘力尋找合適的神料，但事實卻很骨感。
辟地境用來構建小世界的神料放眼荒土都少有，能找到一件兩件就不錯了，很多時候武者隻要不是和自身修煉的排斥就會拿來用。
都知道最合適的最好，但畢竟沒有條件。
所以大家能湊合的湊合著用，把輔料當主料來用都已經是很不錯的條件，總比沒有的強，反正也修煉不到開天境，差不多有的用就行了。
傳聞很多侯部，這些構築小世界的神料，都是代代傳承著用，這樣能夠保證有神侯坐鎮，雖然實力可能差點，但嚇唬神通境還是綽綽有餘的。
這些都是老王八蛋告訴他的，當年老王八蛋以弱水之源為主神料、彙聚了四海真水打造了小世界，三分靠實力，一分靠龜殼，兩分靠神血，三分靠運氣方才渡過了神劫。
這特麼哪裡是修煉，簡直就是找死。
他修的是生死大道，道韻融合了血肉，最適合他構建小世界的神料倒是不少，但都是有名沒有實物。
比如說生命之泉、死亡之木等等，這些都隻能聽聽，想要找到萬難了，要是有一具至少辟地境的相對純血的鳳凰骨也是可以的。
相比於找到鳳凰骨，他覺得整壇酒弄倆菜，喝醉做夢更簡單點。
當然，事情也不是沒有解決的辦法，品階高的找不到，也可以用品階低一點的湊合湊合。
可惜，眼下品階低一點的他也沒有，這樣的寶貝，哪怕是殘次品，也會被瘋搶，眼下相關的神料也該著手去準備了。
想要從神通境晉升道辟地境第一步，簡單來說可以歸納為三步，道法初步蛻變成法則、真魂蛻變成元神體，神竅氣海中納入一塊神料，這三步不分先後，隨緣哪一步都可以。
這三步都完成了，就代表著真正邁入辟地境了，當然這隻是初始，法則、元神、小世界都還需要更深層次的蛻變。
對於這三步來說，夏拓覺得他自己最容易的還是元神的蛻變，畢竟眼下都已經是準元神了，有著神秘魂書的加持，想來是最容易跨入的一步。
……
小半天後，他從族運紫氣世界中收回了精神意念，紫氣世界中的黑氣，需要解決了。
況且鬼族的事情隻是一個開始，以後大夏族還會遇到其他各種災難，可以想象會有多少子民隕落，這些都需要來妥善安置。
這需要想一個穩妥的辦法，來消除逝去族民的怨念，夏拓眼中露出了沉吟，他思緒翻滾，思考著解決的辦法。
前世的時候有水陸大會，超度亡靈的道場，完全可以拿來借用一下，來消除逝去子民的怨氣，不過需要改一改。