我真是族長!
側殿內,虞天齊的話語落下,各部長老神色變幻,看向了渾空。
這些招募來的巫師巫尊,九成都被納入了巫院之中。
從十多年前,大夏占據西北之後,渾空就在夏拓的受命下,開始了對巫院的進一步整合和改造。
不過,直到如今還是遠遠不夠。
在萬古山脈祖地,對於巫院的改造,還處於第一步階段,山洞倒是挖掘好了,但最主要的各種巫陣、靈物缺口太大。
比如,封禁九劍散發波動的陣法,到目前還沒有研究出來,大夏現有的斂息、封禁巫陣,遠遠達不到這種效果。
好在,如今大夏巫院不是當初的三瓜倆棗了,這麼多的巫師彙聚在一起,已經經過了初步安排,組成了一個個團隊,開始對九劍進行研究。
隻不過目前巫院的各項巫器,還很貧乏,比如甄彆神金含量、比例的八極混元鬥,這是一種十分玄妙的巫器。
早在龍漢時代早期,由大周王庭麾下的一位名為極元的強大巫師所造出,可放出寶光收入他人的神兵、巫器,並將之分解。
但這種巫器最主要的功效並不是交戰,而是用來熔煉神金、甄彆神金屬性、衍化神兵內的道韻,可以讓人儘可能的推演出混合神金的最完美比例。
這件東西,在大殷、大蒼、巫命王庭中都存在,除此之外一些強大王部中,也有相應或者類似的巫器。
除了八極混元鬥外,荒土比較出名的輔助巫器,九龍神火鼎、禦雷玲瓏傘、陰陽琉璃瓶、三分歸元盤等等,或者說這些巫寶衍生出的類似巫器。
這些巫器,對於研究巫術、推衍道韻、引動天外神火、紫雷等等有著大用處,對於部落發展也有很強大的輔助作用。
當然,這些巫器最開始都是人族中強大的巫師打造出來的,而且都是在延康、龍漢時代揚名荒土的。
可惜自龍漢中後期以來,輔助類的巫寶再也沒有了揚名。
時代變了,荒土上的巫道、武道等文明,逐漸的轉向了殺伐淩厲,失去了原來對天地萬道的體悟,荒土諸族也在逐漸的追求殺伐的淩厲中,對於巫術的研究漸漸地沒落了下來。
簡單來說,在龍漢時代中期以前,乃至延康時代,荒土上的巫師和如今的巫師大有不同,所追求的也不同。
古老的巫師先輩們,他們篳路藍縷,以腳步丈量山川大地,體悟天心,追求天人感應,萬道至理。
那個時候,巫師先輩打造出來的巫器,內衍天地道韻,自成方圓,所打造出來的巫器,也是為了更加適合自己去體悟天地。
傳說中,在延康時代的巫器,威能通天,可溝通天地萬道,變化萬千,擁有不可思議的神奇。
但隨著時間的推移,巫師的傳承變了,打造巫器變成了爭鋒相對,每一位巫師在打造巫器的時候,所追求的變成了更加強大的攻擊力,失去了原本的神韻。
時至而今,這些輔助用的古老巫器,也就存在王庭和強大王部中,或者說還有一部分埋葬在浩瀚荒土中。
這些在熊氏、虞氏傳承下來的族記中都有記載,可以說從龍漢中期時代開始,人族的巫術已經出現了停滯,而今荒土上的巫寶、巫器,實則近十萬年來沒有發生太大的變化。
側殿內,隨著虞天齊的話語落下,渾空想了想說道“目前巫院需要打造一座鎮地鼎,對地洞進行穩固,防止九劍紋發生顫動引起空間波動。
所需要最主要的神料是山河心,但山河心難尋,哪怕是最小的山河心,也需要數百萬下品靈晶,還是有價無市的狀態。”
渾空一句話,讓虞天齊苦了臉。
很簡單,沒錢。
數百萬下品靈晶,他上哪裡去挖。
鎮地鼎是一種穩固巫器,以大地之道衍化,擁有鎮壓一方山河穩固的作用,類似的巫器還有萬鈞山、神天柱等等,除了名字不同外,所需要的主要神料卻是相同的,那就是山河心。
“要靈晶沒有。”
深吸了一口氣,虞天齊攤了攤手。
目前大夏族庭剛剛勉強收支平衡,很多資源都是以精石、半靈晶、獸血丹和初級巫丹來維持的,族庫都沒有這麼多的靈晶。
這也是為何如今時代,想要追尋古老巫師路子而行不通的原因,就算是王部想要打造出各種輔助巫器,都怕是要破產,巫師也不會將自己的生命浪費在尋找這些神料上。
更何況,每一件巫器都要花費海量的資源來打造,而且並不是說一定能夠打造成功,相比之下擁有這麼多的資源,完全可以將自身堆積到極高的境地,既然如此,何必勞神費力不討好。