“貧僧修行之功法，源於佛門地獄道。”古覺看著蘇瑾，認真說著。
終究自己也受不了自己的夾子音，氣泡音了。
變回甕聲甕氣。
他在金國寺地位非同小可，所知辛秘頗多，又因蘇瑾佛子身份，自無半點隱藏。
“而據我寺傳承記載，地獄連接人間，共有五門，應金木水火土五行。
地獄之中，接萬丈紅塵欲望，迎生老病死苦難
於是，結惡果，誕惡靈，生諸多欲獸妖鬼。
繼而，又自反饋人間，加劇芸芸欲念，助長眾生惡業，更將導致魔性浸潤人間，將之同化。
待得同化越深，地獄亦將重合於人間！
據說到得那時，我界便將迎來天魔，生靈塗炭，直至諸生燼滅！”
古覺說的異常認真，又自強調“佛子莫以為本僧是在說神話故事，此等秘密，乃我寺高層代代相傳，也不知過了多少歲月，都不曾斷絕！”
蘇瑾不置可否，沒有表態，依舊認真聽著。
若沒經曆過古戰場，古覺之言，該是真會被他當做佛門教義，類似說教一類故事對待的。
什麼滅世預言，用於警醒教眾，這是常有的把戲。
可是，古戰場穹頂之上，那一道恐怖裂縫，以及從其內源源不斷湧出的無儘妖獸。
那些妖獸，還都是水係！
自己於古戰場將死之刻得知的信息，如那般戰役，人族後來還經曆了四場！
除水之外，剩下四場戰役，是否對應的便是金，木，火，土四輪妖獸來襲？也是從穹頂裂縫中湧出的？
對於這些，蘇瑾早有推測。
今日，卻和古覺之言對上了！
這便由不得蘇瑾不重視。
可這些事情，又與古覺所說功法有何關係？蘇瑾此刻便也越發好奇起來。
強調了一遍此事真實性與重要性的古覺，亦不停頓，繼續說道
“據說在無數年前，人間與地獄之間本是無門的。
那時的人間，其實便也與地獄無異，我人族在那時，便是天魔的牲口，予取予奪，皆做不得主。
後來經過無數先烈努力，率領我族積蓄力量，更在諸神幫助之下，終於將那“門”給建好了。
而每一堵門的建立，也自犧牲了無數英烈，乃至真神，都隕落不少。
至此，才有了我人族如今的輝煌。”
這些話，其實挺蒼白的。
隻言片語，歌功頌德，然後引發感恩。
換做其他人聽了，該是無感。
可偏偏，蘇瑾真經曆過古戰場，見過其中慘烈，無數英豪慨然赴死，何等悲壯！
聽得這話後，古戰場上那一幕幕便又在他腦海浮現。
迎著古覺目光，便感同身受點了點頭。
古覺隻覺佛子此刻表情好生認真，絕無半點作偽，好像眼前之人真經曆過那些一般。
便自一愣，思忖道“佛子不愧是佛子！就是有佛心，有佛性！換做其他人，又哪能因這隻言片語，就生出感同身受之意！”
這下子，表達欲也更強了，繼續說道
“可‘門’雖有了，人族也走向輝煌了，人族之中，也有越來越多強者，成為了真神。
但‘門’，卻畢竟隻是門而已。
‘門’外的世界，並不曾消失；‘門’外的天魔，也依舊存在。
而‘門’，擋得住天魔，卻擋不住它們對人間的侵蝕。
亦擋不住人間滋生之惡，對‘門’外天魔的供給。
故而，才有了‘守門人’一說。