地獄眾秘境入口有五處。
古覺和尚卻隻給了蘇瑾四張地圖，乃是因為其中一處入口，便在當前瑪羌的金國寺內。
去那裡，不需要地圖。
而另外幾個入口，則分彆位於氐涼、真樹、古匈奴以及北虜境內了。
這幾個秘境入口的位置，都乃絕密。
按理說古覺和尚即便選定了蘇瑾，有想法將之作為守門人培養，也該要多考察些時間的。
即便考察通過了，亦不會將四張地圖都給他的，隻會讓蘇瑾前往瑪羌金國寺，在寺內高僧見證下，進入秘境。
可哪曾想，蘇瑾得到了【佛石】認可。
之後與古覺一輪說法，更是將其深深震撼。
本屆狀元在紫軒樓的一番發言，也自被大和尚知曉。
一層又一層buff疊下來，古覺又哪還會有顧慮？
於是，古覺和尚吃下了以惡臭著名，且擁有地階實力妖獸的胃，繼而施展的“開門”之術，替蘇瑾開了“門”。
這所謂的“門”，其實便是那道打入蘇瑾紫府的“門”之虛影。
至此，蘇瑾便擁有了進入地獄眾秘境的資格。
而本是擔心自己即將年滿十八歲，成就願之流無垢琉璃胚時間已然不多，瑪羌又路途迢迢，被宗門事務纏身無法久離的蘇瑾，在得知北境也有秘境入口後，也終於放下心來。
位於北虜地界的地獄眾秘境入口，並不在其腹地。
根據地圖上位置信息描述，大陣所處之地，也非雄關、要塞等重鎮，亦不是城池、村落等人族聚居之所。
這就更給蘇瑾省去了很多麻煩。
他如今身懷主階僧侶副職業，修行佛門願之流功法實屬專業對口。
隻要鑄體成就無漏胚，便可低調動身前往北虜。
到得秘境入口之處，也已接受了“開門”儀式，到時再施展古覺教他的陣法啟動秘術，便可入得地獄眾秘境之內！
且不說蘇瑾對這奇特佛門願之流功法的好奇，以及這功法威力強大的期待。
隻說前往北虜之處秘境入口一事，便足夠引起他巨大的興趣了！
地獄眾秘境，有五個門！
五個門分彆處於五胡所在之地！
而在遠古時期，人族也經曆了五場曠世大戰，蘇瑾親身經曆的那一場，陣地便在冰原！
一切，全對上了。
“所以，位於北虜的那處地獄眾秘境入口，很可能便在上古時期，我見過的那個古戰場上。”
“五個‘門’，門背後便是地獄眾。
人族當年的劫難，便與‘門’後世界有關嗎？
可為何當時我們的對手是無窮無儘的獸潮，而非地獄眾裡的惡鬼？”
蘇瑾思忖著，又想起自己在齊輪寺藏經閣內，看過的那兩本古籍。
《畜生道之缺》。
《地獄道衍變》。
地獄道既然很可能便是上古天災的根源，那缺失的畜生道呢？與那場災難有聯係麼？
妖獸，可不就是畜生？
“畜生道該是也與遠古天災有著緊密聯係的，否則那天災的體現形式便不該是獸潮。”
蘇瑾思忖著，此刻想到的東西也更多了。
譬如，將妖獸說成畜生，隻是字麵意思而已。
在前世的信息大爆炸時代，他可是見過不少連畜生都不如的“人”。
而六道輪回，已被古覺和尚證實了其存在。
大和尚口中的六道輪回，自不是佛經中記載的東西，卻也是客觀存在的秘境空間。
此“六道輪回”與真正的“六道輪回”之間，該是存有緊密聯係的。
可也正是確認了此點之後，一件更讓蘇瑾在意的事情便也無法回避了。
此事，依舊源自齊輪寺藏經閣內那本古書《畜生道之缺》。