大明讀書人，怎麼會逆儒？！
應天府。
句容。
廖鏞、廖銘兄弟辯駁得麵紅耳赤。
大明經濟疲軟，戰爭影響了各行各業的發展。
要想恢複大明的經濟，需從穩定入手。
農業的恢複，根本不需要他們操心。
朝廷百官都會致力於農業，穩定民生。
他們從王守敬這裡獲得了大量關於商業的訊息，甚至去往商學院上了幾堂課，瞬間豁然開朗，打開了新的世界。
“自古以來，中原王朝都是自給自足，卻沒有斷絕對外的往來。”
“從河西走廊的絲綢之路，再到身毒古道的南方絲綢之路，以及後來的海上絲綢之路，為中原王朝帶來了巨大的財富。”
廖銘侃侃而談，覺得家族的發展，應該多元化。
何不從商業發展入手？
王守敬描繪的商業帝國，超出了他們的想象。
神奇的西方大航海時代，所謂的假想中的“東印度”公司，以及加勒比海盜的傳說，都令廖鏞、廖銘心馳神往。
這些璀璨的知識，是王守敬仿照《馬可波羅遊記》，寫成的一部《西洋異物誌》初稿。
波瀾壯闊的大勢，正徐徐地展開。
掠奪海外資源，為大明所用。
這是王守敬“開海”思想的雛形。
想要打破舊勢力的桎梏，推行新的思想，最好的辦法就是著書。
王守敬的“離經叛道”，讓廖家兄弟刮目相看。
他的心思從不在朝堂，也不在中原，甚至不在北方的邊境。
王守敬站在泰嶽之巔，眺望著星辰與大海。
農業的發展，鞏固大明的根基。
手工業、畜牧業的發展，讓大明有了一定的商品基礎，國內的商業開始運轉。
等到商品成熟，再拓展向海外的市場，以貿易手段擄掠財富。
這完全是和儒家思想相悖。
王守敬將“掠奪”描繪得栩栩如生。
他很有自知之明，沒有將這些想法公之於眾。
否則必然會引發士子文人的口誅筆伐。
沒有足夠的權勢，一切都是枉然。
就算成為了王安石一樣一手遮天的改革者，也會有墜落人間的一天。
但王守敬的思維，和傳統的改革又有所不同。
因為他照顧到了勳貴、士大夫、豪紳的利益。
古往今來，任何改革都是利益的重新分配。
大多數的改革，總結起來就是割一群人的肉，滿足國家、百姓所需。
陰奉陽違的事，自然頻繁地爆發。
張居正的“一條鞭法”，也遭遇到了同樣的困境。
這是從皇室、勳貴、士大夫身上割肉，分給百姓吃。
他們能不反對嗎？
張居正“願以深心奉塵刹，不予自身求利益”的胸襟，值得所有人欽佩，為大明續命良久。
但對於國家來說，還是沒有把蛋糕做大。
王守敬廣開商道的辦法，則是不同，上層階級分得更多的肉，百姓跟著喝湯。
隻是要打破以往的陳規，沒有一定的魄力根本做不到。
也不是王守敬能夠決策的。
朱棣將成為最重要的人物。
他執著於超越洪武朝，最好的辦法是什麼？
擴張領土！
任何功績，都容易被後代所遺忘。
唯有開疆拓土，為萬世所銘記。
燕雲十六州在非漢統治下，經過了將近五百年！