第62章 我有一著,請先生赴死_大明讀書人,怎麼會逆儒?_思兔 
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第62章 我有一著,請先生赴死(1 / 2)

大明讀書人,怎麼會逆儒?!

曆史書太小。

裝不下一個人波瀾壯闊的一生。

曆史書又太大。

裝下了華夏數千年。

遵循古製,遵循古禮。

是儒家的信仰。

循規韜距、按部就班,大明也能夠傳承下去。

但必然缺失靈魂。

王守敬並不是特立獨行,而是後世完成篩選、抉擇後的知識產物。

他和芸芸眾生,沒有太大的差彆。

曆史的長河下,人類獲得了智慧的積累。

王守敬隻是將其發揚光大罷了。

這些知識在方孝孺看來,實在是離經叛道。

王守敬所思所行,所走的道路,歪歪扭扭。

大明很可能陷入一種絕望!

殊不知,王守敬所帶來的“屠龍術”,是曆史抉擇的真理。

在王守敬所學中,介入他人因果,後遺症是很嚴重的。

因為所有的冤親債主,都會整個地,朝著王守敬撲來。

曆史的發展,是有規律的。

王守敬幫大明避開因果,麻煩也就來了。

所以。

一般的聰明人,隻要講到一般的差不多即可。

安安靜靜地等待著。

除非當權者很有必要單獨地、誠心地請教,王守敬才能施展“屠龍術”。

倘若王守敬主動去告訴當權者,他該怎麼樣怎麼樣,很可能遭到反噬。

除非誠心恭敬地來問。

沒有無因之果,也沒有無果之因。

慈悲眾生,才是大道。

若活著的人不信因果,王守敬必須止行止語,守口如瓶。

這叫無緣不度。

千萬不能亂幫忙,要尊重曆史、王朝的因果。

方孝孺痛斥王守敬為“儒逆”,如果流傳出去,他還如何跟讀書人交流?

這就是承受了因果。

如果朱棣不為之撐腰,不為之遮掩,王守敬的仕途也就完了。

“穿越者”王莽做了很多事,結果如何?

他是皇帝也沒轍。

能活成王陽明一樣,足夠王守敬彰顯光輝了。

方孝孺耗費一輩子,都很難理解王守敬的“常識”。

這些都是蓋世天驕們,耗費幾百年時間的總結。

王守敬隻不過是站在了他們的肩膀上,看得很遠。

這是一種能夠讓大明實現新生的體係!

也被王守敬稱為“屠龍術”。

儒家千年的觀念,不是輕易能夠撼動的。

此刻方孝孺就很不服氣,聲嘶力竭道

“你的歪理邪說,一定會讓大明陷入萬劫不複。”

王守敬很理解方孝孺的心情。

那是一種被顛覆了以後的垂死掙紮。

他沒打算說服一個腐儒。

忠君的理念,在未來的幾百年裡,都必須堅守。

“寧波府會發展起來,成為一道引領時代的光輝。”

“憑此功績,我會入朝,亦或者是內閣。”

“大明會越來越富庶,陛下將利用這一筆財富,解決元蒙餘孽。”

“烏思藏、安南、西域、漠南漠北、遼東以北的廣闊土地,都會歸於大明。”

“無數的大明戰艦,會乘風破浪下西洋,軸轤千裡,旌旗蔽空。”

“京師萬邦來朝。”

王守敬誌氣昂然,好像在說一件稀鬆平常的事。

方孝孺心如刀絞。

他知道王守敬的才華。

這是他為建文帝,準備的一個禮物。

有方孝孺的引領,再加上建文帝的仁善關照,王守敬一定可以限製心中的惡魔,一心造福百姓。

這是方孝孺最佳的安排。

靖難之役,粉碎了他的美夢。

燕逆和儒逆走到了一起。



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