大明讀書人，怎麼會逆儒？！
秋風輕拂，天地寂寥。
朱棣登基稱帝後，地方官府著手忙碌於“秋收”。
夏稅無過八月，以小麥為主。
秋糧無過二月，以米為主。
直到張居正的“一條鞭法”執行後，夏稅﹑秋糧才主征銀錢。
王守敬身為寧波知府，身先士卒。
他率眾下鄉，監督各縣收糧、納糧。
一夜細雨悠悠，軟土路又濕又滑，馬車很難通行。
官吏們都勸說王守敬坐轎子。
可是轎子哪有這麼好坐的？
良心那一關，王守敬過意不去。
他可以接受士卒赴國難捐軀，卻無法把人真當牛馬來用。
坐轎子不是一種享受，更像是一種煎熬。
王守敬袖袍淩風，步履從容，輕描淡寫地走在泥濘的道路上。
遇到老農撿拾稻穗，他真正體驗到了人間百態。
“複有貧婦人，抱子在其旁。”
“右手秉遺穗，左臂懸敝筐。”
王守敬不禁發出同樣的感慨
“今我何功德？曾不事農桑……”
田家少閒月啊！
一輩子勞碌命。
無論何時，農業都是負收益，是百姓活命的基礎。
稍微有一點良心的人，都不可能說出“農民種地不交稅，有補貼，是暴利行業”這樣的話。
在有的人眼中，春種一粒粟，秋收萬顆子。
這不就是暴利嗎？
他們已經忘本了。
王守敬文質彬彬、言詞清朗，與老農敘談。
今年收成怎麼樣。
口糧夠不夠吃。
家裡的兒子能撐事嗎？
一來二去，也就熟絡了。
老農吩咐婆娘回去準備午餐，要留王守敬等人用飯。
王守敬笑著婉拒了。
“縣裡的稅吏，收糧公平嗎？”
自古以來，都是閻王好見，小鬼難纏。
稅收裡麵的門道，足夠一位父母官學習一輩子。
王守敬初來乍到，已經破了三個大案，懲處了一個縣令、數個稅吏。
簡單地說，可以概括為“秤大”“斛大”“腳大”等。
稅吏會在秤砣上動手腳，百姓稱好的一石糧，會平白無故少上一兩成。
這一兩成看似很少，但架不住人多。
稅吏暗箱操作，一縣都能貪汙兩三萬石。
相當於變相向百姓多征稅。
“斛大”“腳大”也是一樣的原理。
秦始皇統一度量衡，為何能夠被史書讚揚千年？
意義就在於此。
這影響到萬千生民最基礎的生活。
稅吏弄虛作假，縣令包庇拿好處。
這是基層最容易腐敗的地方。
王守敬隻要動動心思，一定能夠查到。
大明官吏的俸祿，實在太低了。
以王守敬目前的地位，還不能改變什麼。
但他的發展思路，非常契合大明。
和珅賑災，有一套理論。
“救民先救官。”
很不公平對吧？
但確實符合當下社會的真理。
官吏都過不好日子，百姓彆想有好日子過。
他們會變本加厲，把貧窮轉嫁到百姓身上。
大公無私的人很少。
在得到老農“還算公平”的回答後，王守敬心滿意足地離開了。
此處村落屬於象山縣管轄，位於東海之濱。