大明讀書人，怎麼會逆儒？！
馬六甲港。
風和日麗，海浪緩緩。
王守敬親自監管著施工，城柵逐漸立起，港口建築拔地而起。
大明的工匠開始燒製城磚，一步步地建設港口、城池。
數萬滿刺加勞役，被征召來此。
再加上陳祖義艦隊的俘虜，一切顯得井然有序。
王守敬迎著海風，衣袂飄飄。
這種大權在握的感覺，真的很迷人。
永樂大帝很強勢，要在大明當權臣，幾乎不可能。
王守敬也沒有這樣的心思，功成名就以後，他可以選擇各種各樣的生活。
結廬鬆竹之間，閒雲封戶。
徒倚青林之下，花瓣沾衣。
閒雲野鶴的生活，足夠慰藉此次新生。
追求越多，失去的也越多。
王守敬孤苦伶仃來到這個世界上，沒什麼是不可以失去的。
句容縣、寧波府，都是人生中的鏡花水月罷了。
生不帶來，死不帶去。
如果能做到範仲淹那樣，最好不過了。
數年寒窗生涯後，博通人生要義，適當地慷慨，兼濟天下。
“吾生本寒儒，老尚把書卷。”
也是一種璀璨的人生。
王守敬將馬六甲的事務交給廖鏞、沈開來等人處置後，著手創建馬六甲的孔子學院。
儒家不主張擴張，甚至越來越固步自封。
但用來影響地方、統治地方，還是極好的。
儒家文化圈的底層百姓，過得都很苦。
反倒是海盜文化，混得風生水起。
不殖民番邦，就隻能剝削本土發展。
大明在能夠建立規則的時候，一定要建立規則。
否則後悔晚矣。
王守敬是“儒逆”不假，但不得不說，身處上層的學儒大家，日子過得真是不錯。
而今用來教化四方，最合適不過了。
大明的鐵血、狼性，由永樂大帝來支撐。
隻要他在一天，大明永遠會保持對領土的擴張姿態。
曆史上普遍認為，永樂最巔峰的時候，領土麵積為997萬平方公裡。
永樂以後，大明就是加強版的宋朝，直接衰減到350萬平方公裡。
領土怎麼丟的，那些個大明皇帝，恐怕都整不明白。
滿朝文武也不明白，稀裡糊塗。
王守敬也隻能一聲長歎，矯正世風、嚴以律己，是聖人的職業。
如何保證大明的鐵血，是王守敬一直考慮的問題。
明宣宗朱瞻基和朱棣很像，卻也是最傷朱棣霸業的存在。
安南叛亂，朝廷處置不善，就乾脆放棄了。
這是永遠的黑點。
且不提西漢，較孱弱的東漢，都能成功征討交趾。
整個南中地區，尤其廣西，還存在著很多伏波廟。
“銅柱折，交趾滅。”
這是伏波將軍馬援的宣言！
漢唐的輝煌，是無數仁人誌士建立起來的。
王守敬的職責，就是宣揚他們的功績，試圖成為打開儒家束縛的一個豁口。
支持儒家，是政治正確。
王守敬勢單力薄，隻能暫且進行偽裝。
他在主持馬六甲孔子學院教務期間，勤勉督學、以身示教。
每當談論民族英烈，輒奮不顧身、慷慨陳詞。
如伏波將軍馬援、文天祥、嶽飛等等。
明人聽得血脈賁張，恨不得參與到開疆拓土當中。
孔子書院學風，為之煥然一新！