大明讀書人，怎麼會逆儒？！
大明尊重滿者伯夷的習俗。
商隊開始了交接、貿易。
很多大明商賈，開出了低價。
王守敬見怪不怪。
這些人欺軟怕硬，已經不是一兩天了。
要改變這種劣性根，除非把儒家的禁錮文化，全部廢除。
“不要惹事”的教導，幾乎貫穿整片曆史。
當然，商人們精明，能夠跳出怪圈。
做大生意的，沒一個好惹的。
但是吧。
窩裡橫的秉性，依舊是存在的。
對待外人、或者不熟悉的人，反倒是客客氣氣。
王守敬一直保持一種神秘感，就是讓所有商賈都敬畏。
偏要說“走私”。
偏要說“掠奪”。
沒事，也要折騰出一些事來。
以後王守敬再做出什麼決定，哪怕是錯誤的、背離朝廷的，都會有人選擇相信。
總之，就是令人琢磨不透，才不會被人使絆子。
王守敬對宮廷宴會不感興趣，反倒是以促進商貿為借口，在滿者伯夷四處晃悠。
了解一地的風土人情，說不定還能收獲一些商機。
這裡的民居，如樓起造，高三四丈，比起中原要高嵩得多。
寧波府出現了一些磚頭、混凝土結構的房子，層數也堆疊高了。
但整體而言，還是以庭院為主，彆具一格。
滿者伯夷的民宅，布置以板，上鋪細藤簟或花草席。
席上纖塵不染，能夠盤膝而坐。
很有魏晉時期的文人之風，那時候的仁人誌士，皆如此暢談天下大事。
還沒有桌子、椅子等等家具。
滿者伯夷普通百姓，多以硬木板為瓦，破縫而蓋。
很有層次感。
而後以茅草蓋覆，遮擋風雨。
看似很簡陋，比起馬六甲、滿刺加、舊港宣慰司，要富庶很多。
一些富民，還能以磚砌三四尺高的土庫。
家私、什物，可以儲藏在內。
王守敬去往了街市，他身邊有廖鏞，以及侍衛追隨。
所以哪怕有異樣的目光投來，也不敢輕舉妄動。
滿者伯夷王室，還派遣專員保護，生怕王守敬傷了一根寒毛。
他們在前麵吆五喝六，平民都自覺地退避。
滿者伯夷百姓尚武不假，可王權的威壓依舊不小。
王守敬發現，島上的流通貨幣，也是以大明銅錢為主。
還有各種雜幣。
大明的銅錢最穩定，具有很強的購買力。
王守敬一詢問通事，才得知滿者伯夷也有明人居住。
是一個叫杜板的地方，番名賭班。
甚至可以稱為臣服於滿者伯夷的一個小型城邦，是爪哇島上的古國。
或許正是華僑的到來，改變了爪哇島的建築，和中原類似。
杜板的華僑，足足千餘家，以二頭目為主。
他們同樣是廣東、福建兩地的百姓。
大明禁海以後，福建漳、泉二州人流竄此地。
他們在滿者伯夷發展生產、經營，占據了重要的位置。
王守敬打聽了市坊的肉價，狠狠地吃了一驚。
雞、羊、魚、菜甚賤。
很多肉食，價格比中原還便宜。
島上物產還算豐富，養殖業得以迅猛發展。
華僑們抓住了機會，在爪哇島生根發芽。
他們秉持著“人不犯我，我不犯人”的姿態，混得風生水起。
世界上有很多色目猶太人做生意的傳說，實際上明人也不差。