其實院子裡老狗鵠蒼確實已經死了，它最後望著徐誕，躺在他的懷裡安詳離去。
徐誕命人打造了上好梓木棺材裝殮愛犬，準備將其埋葬在當初銜回自己的地方，泗洪山坳。
當天晚上，徐誕親自帶著人將鵠蒼埋在泗洪徐裡，再此處隆起高墳。
徐誕將其墳命名為“龍墩”，又名“鵠蒼塚”，而後來當地老百姓稱之為“狗墳”。
徐誕在大祭司的陪同下，親自告訴大家，當時鵠蒼在自己懷裡，突然將身子蜷縮一起，口中似虎嘯龍吟。
鵠蒼突然抖擻精神，不停搖晃腦袋，頭上生出兩個龍角，眼睛綠光四射，身上毛發褪去，儘顯鱗甲，生出九尾，頓時渾身火光衝天，金光閃閃，騰空離去。
所以鵠蒼是九尾蒼龍，如今已經完成保護我的任務，回歸天庭。
大祭司乘機道“鵠蒼是蒼龍神犬，天庭使者，國君就是真龍天子”。
我們應當擁護國君為天子，大王威武，大王威武。
徐誕心中甚是高興，但是他知道，自己稱王可不是一件小事，弄不好會身敗名裂，所以他仰起頭，用手一揮道。
大家不可違天意，如今周天子仍然是天下的王，他要是尊天地，敬宗廟，愛萬民，我們就應當擁護周天子。
隻有周天子無道，我們到時候在稱王，取而代之才是順應天道，拯救萬民於水火之中。
徐誕和子雲，成功的利用鵠蒼去世再造神話故事，讓老百姓都以為鵠蒼是蒼龍，而徐誕就是真龍天子。
徐裡當地的百姓對鵠蒼也十分崇敬，認為鵠蒼為吉祥的象征，千百年來，人們祭祀它，祈禱其保佑風調雨順、五穀豐登、平安吉祥，世世代代為鵠蒼塚添土，現“龍墩”遺址仍高高聳立在泗洪縣陳圩鄉境內。
徐誕讓手下大肆渲染鵠蒼化蒼龍的事情，謠言這東西越傳越邪乎，以至於很多荊蠻小國聽到後，直接帶著禮物參拜徐誕為徐王。
而這時候周穆王在將萊侯安插在齊國之後，他覺得已經掌控局麵，東南方不會出現什麼差池。
於是周穆王帶著周六師和捕捉的猛虎，回到鎬京。
他此時心中仍是想著自己的情人西王母，他立即召開緊急會議！
周穆王道“我們宗周自立國以來，經過曆代先王不懈努力，最終現在的宗周領土是最為廣袤”。
現在的問題是，有很多邊地諸侯，不受王道，藐視宗周，所以寡人決定讓他們知道誰才是這天下的王。
特彆是西戎和犬戎這些荒服諸侯，常年不朝見周天子，不貢獻財物。
周穆王看向大臣們，繼續說道“此次寡人要禦駕親征，掃蕩那些不臣之人，特彆是西戎這些蠻族，讓他們知道寡人的厲害。”
眾大臣紛紛表示反對，祭公謀父道“大王不可輕啟戰端，先祖文王，武王曾對天下隻顯示德惠，不炫耀武力。
周六師雖然強悍，天下無敵，但是我們兵力平常收斂著，隻有在萬不得已的情況下，才能出兵討伐。
一發動就要有威勢；如果常常炫耀武力，那就很容易流於隨意，隨意就不足以讓人畏懼了。
因此周文公曾經告誡說‘收起乾戈，藏好弓箭；我隻想修養美善的德行，將周禮典樂推行到全國。
相信王道就能長保宗周。’先王對於老百姓，隻是努力去匡正他們的德行，使他們性情純厚，增加他們的財富，使他們安居樂業。
向他們申明利害，以正典刑，指示方向，用教化來引導他們，使他們趨利避害，感懷恩德而畏懼刑罰。
所以我們宗周才會在先王的治理下才出現少有的成康之治。
從我們祖宗後稷開始，宗周曆代列祖列宗都是以農業為生，農乃國之本，隻有國家穩定，沒有頻繁的戰事，才會有穩定的農業基礎。