其實這種模式，不，每一種模式都不可能什麼弊端沒有，專用的通用性不強，通用的誤差又大，因地製宜又冗廢過多，實在是無可奈何，需找一個最公平的方式，也就如此了。最後的確是要歸於實用主義，也就是金錢，無可厚非。
一個人為什麼失眠？想不開是一方麵，沒做到是另一方麵，畢竟想要和得到間還有一定差距，而且不是靠焦慮就能填平的，該睡睡吧兄弟。
所有的快樂都靠自己想象嗎？嗯，給個素質三連，再加五個“你這”。
先生說文學要有藝術性，沒錯啊！我也向著這個方向前進！衝！
勾當嗎？我確實想乾，畢竟現在血氣方剛。也讀出來一定道理來，人不服老，往年輕那邊靠，沒毛病。不過也確實，二十來歲就如同初生的幼子一般，還沒到出力的時候（這裡的出力是了不得的大力，不屬於小的工作），現在是跌打的時候，要走南闖北，乾些事情，多讀書，多學習的年齡，敢愛敢恨的年齡，年輕時不多積累，老了也就心氣不足了，現在就得卯足勁，悶下頭，死乾！
我更趨向於晚熟，晚熟的人一般都早熟。我覺得我是你，你是我，所以，是不是也不打緊。
談到了老齡化問題，我很讚同先生的看法。其一就是應該提高老年的定義年齡，因為平均年齡確實在上升，這是大勢所趨。其二老人不一定是社會的包袱，有人說崗位不夠是老年人不退休，我不太讚同這個看法。有些很有深度的工作是需要大量的工作經驗的，年輕人見識不足，技能也欠缺，挑大梁還是費些力氣。又不能很好繼承，彆的方麵嘛！老年人是社會的財富，是年輕人的擺渡人。若是沒有的話，毫不客氣的說，人類瀕臨滅絕，實為唇亡齒寒。
先生所擔心的，正在發生，也正在被解決，我相信，我們會成功的。
先生的養生之術為順其自然，無為而治，無為中包含著有為。但我覺得作為年輕人，還是有必要提高體力最大量表的。有時間還是鍛煉鍛煉。最大的收益，還是二者平衡，比如5525，199，均衡的重要性差不多如此吧。
謙虛謹慎啊！不要驕傲，要繼續努力啦！
大道理都是相通的，主要還是看怎麼做。禮，自重，先做再說吧！壓力得給到了。說是閨內之事，不要放在大庭廣眾，想想也如是，玩耍或者讀書，做學問，都該默默無聞。
我也覺得，沉默是金，一旦說出來，怎麼吧唧，也差了原味。
作家寫作也確實會寫出相似的文章，一是不得百變，二是驗證了積累到頭來是有用，但是缺點就是，不能形容什麼都用一樣的形容詞，要貼切也得變化，要不然審美疲勞。
我想，更重要的是怎麼複現當時的心情，最少量地把現在的一些想法加進去。很難。
想看陶淵明詩集，悟已往之不諫，知來者之可追。
走遠了，如春宵的輕夢，沒經過，自然不懂，經過，自然不忘。
人過了一定的年紀，就得學著忘掉，放下，不放下，心就老了，累了，裝不下新東西，放不下，也回不去了，放下，自己舒服，彆人也少點尷尬。彆去想會怎樣，自己又沒做壞事，隻是花會枯萎，逝者如斯。
先生的文集很多，這本書都是這些集子的序。年輕人，要知道天高地厚。
為何有一種情到深處，生死便置之度外的感覺呢？
借您吉言，但願人長笑，千裡共嬋娟。
愛情，這次聽您講，我洗耳恭讓。
問世間情為何物？直教人生死相許。不論。
溫度降下來就發現全文都是謬論，然而還是讓人忍不住相信，於情的來與去，誰都無話可說。
什麼是情烈烈？如火焰一般，如美酒一般？歎惋！
隻要是好文字，不會塵封的，它一定會先震撼我的心靈，隨後撫慰我躁動的靈魂。
水的高度超不過源頭，人不是。
我也希望會越來越好，晚安！
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