睡覺的時候被凍醒了,肚子很痛,然後起來了。
先是覺得自己不會照顧自己,讓自己感覺過於寒冷了而很不舒服。後來就慢慢想著,真是死生為大。說死著為大,而存活一個生命,也真是不容易,隻能說生著也為大。要珍惜。
開一個空調就好了,要不就多穿些衣服,小事情上還是不要上綱上線。能避免能解決抱怨什麼呢?
人心不足很正常,不應該拿這個說事情。好好睡覺,好好生活才好。
也發覺自己能活下來,對我來說很容易,對長輩們來說,伺候我長大,真的不容易的,在那種難度麵前,他們是那麼有力量和知識,完美地規避了風險。而我自己卻總是因為一些雞毛蒜皮的小事情患得患失,相比之下我是更加地脆弱。
究竟是什麼思想和什麼教育才造就了我這樣一個廢物呢?我不知道。
反正,在這一個感恩都要被問為什麼的時候,唉!不好說了,隻希望我們的世界觀不要太畸形才好。
總結一下自己,然後多多努力吧!
世界永遠不是簡明的,清楚的人恰恰活得最糊塗還不自知,總覺得快樂的人糊塗,可誰又知道快樂的人不是最智慧的人呢?總想著拿自己的世界觀來給彆人痛苦,那上輩子是賣什麼的才會如此惡毒呢?
努力太少,想的太多。總找借口,總把自己當一回事。
我是這樣覺得的。不知痛苦的種族不需要眼淚表達難過,更不會用眼淚表達幸福。
愚蠢的人類,不要覺得自己知道了什麼就如何如何。
應是被物欲破壞了的。那難道要人無欲無求嗎?
到底是無欲無求還是非分之想?又或者我即便帶著枷鎖跳舞?我糊塗極了。
果然,人是可悲的猴子。升米恩,鬥米仇,酒足飯飽思淫欲。這道理很明確,但是一反過來利用它,又覺得乾活的人隻拿升米,來保持長久的工作能力,不乾活的人拿鬥米,以便他們可以繼續思考各種淫欲,拓展人類的極限。一旦人發現了不工作也活得不錯就懶得乾活了?不不,而是彆人沒那麼大工作量卻過得更好,而自己卻不行而感到痛苦。問自己的父親為什麼不是富翁,這樣自己也可以不乾活就很舒服。而自己活在這個高牆外麵又覺成為富翁無路可循。
人們靠概率活著?人們靠期望活著?人們靠大餅活著?
人活著,就不該用猴子的理論看待問題,多一點神性吧!知足常樂。
更加深邃地思考和更加勤奮地工作都沒有錯,隻是沒料到的是人的陰暗麵與造假的能力。這是人性,無可厚非。
分配與審查同時進步,才能讓一個社會的發展像有上帝視角的控製一樣迅速。可蛇會咬自己的尾巴,烏龜的層數數也數不完,古人對宇宙的描述,早就是完備的了。
不特不會發展,特了,就不會公平,這就是動態與穩態的辯證。水至清則無魚,人至察則無徒。
要達成目的,必須有所代價,宇宙裡最重要的是能量守恒原則。giveandtake。
能量不會憑空產生,亦不會憑空消失,它隻是由一種形式轉化為了另一種形式。當你覺得無助與弱小的時候,你才知道自己是無助且弱小的。
人從來不該忽略隱性知識,而恰恰這隱性的東西難知又起決定作用,這就是人為什麼會困惑,變成了可笑又可憐的猴子。
不是因為什麼什麼,是因為稍微多一點點的智慧還不足夠智慧,說到底是一瓶不滿半瓶逛導致的。而智慧的增長也隻是非線性的。
你以為隻差一米,而這一米在空間尺度上的確隻差一米,而在這高維度的空間,有的距離的密度是無窮大,還像傻子一樣隻會用米尺估計距離嗎?
就像圓,你畫不出不代表它不存在。接受自己的弱小吧!並不可憐的,但是是愚蠢的,愚蠢的地球人!
雞蛋胡蘿卜和咖啡,明明就是不一樣的,做蛋白質不做纖維素,做色素彆做神經遞質。
每天稀裡糊塗地做各種夢,我在想什麼?不要胡思亂想了,好好學習算了。
失去自己的權益是合理的事,畢竟時間過去那麼久了,我默認你不在這個學校了,就把你的名字劃掉了也是理所應當的吧!你的卡丟了,自然充值的所有錢都不算了對吧!誰讓你自己不好好管自己的錢財呢?
我很痛苦,失去了很多錢,但人卻越活越明白了。
不明白為什麼腦子一直在想事情啊!一直往前走好了,停下來思考會很冷,會把自己凍結,還是活動活動暖和一些。
我沒有勇氣,卻不能回避彆人活得真真切切,還是我自己的問題吧。
跑起來!跑起來就不會冷。
思考這麼久,說了這麼多廢話,什麼也改變不了啊!你看誰治軍會故意降低士氣的?就停止思考吧!不在這個方向思考,值得思考的方向太多了,不是嗎?
任何人愛上學習都不是一天兩天的事,可直到這世界上不辜負自己的東西越來越少,就隻能撲在書籍上狼吞虎咽了。一每努力一分,就博學一分。
我承認自己真的沒有那麼聰明,但是我愛自己,過度的聰明誰能說就沒有不可承受之缺點呢?
完美是最大的缺憾,而有缺憾的美,更具有幻想的滋味。
還有超級超級多值得追求的,令我快感爆棚的,值得雕琢的事呢!乾嘛想那些不愉快的事呢?
除掉自己的偏見吧,愛讀書的人太多太多了,彆在皇上不急太監急,也彆把脆弱當作堅強,也彆把不努力的任何借口擺在桌麵上分析,不努力就是不會快樂。
當然啦!我是因為修為不夠才放不下應該放下的事情,我想我這輩子都放不下性欲,我這輩子都放不下嫉妒,這輩子都放不下懦弱、攀比、虛榮,不過好在我知道我放不下,就可以刻意地避免自己陷入不可承受的窘境,便得有自知之明。
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