人們的私人的偏好改變了事物原來的價值，使用價值。這是一種病態。
學識會刺痛心。每日多次反省自己，久而久之就會疲勞，過度自責。
由無到無。情殤。
沒有這強硬的框架托著，我們早就死了。可一般時候我們看不見這種框架，對其任意憎恨。為什麼不能給予些寬容，多點耐心呢？我們什麼時候竟不自私，而是從全局考慮來欺負人了？
多餘，已經足夠滿足所有人了，即便再製作新的大作，也是多餘了。所以，這隻是一種自發的隻為自己能走過一段獨一無二的路，這是一種行為藝術多餘，是一種行為藝術。
我沒在寫日記，我在玩行為藝術。
越是宣揚就越是匱乏。
人是一種複雜的生物。我想著想著，突然產生一絲憐憫之情。
當然，哲學的發展史我是不太清楚的，看不懂的地方太多。但是我很喜歡馬克思主義哲學，我的哲學世界也就足夠豐富了，不需要更多了。有點拿來主義？不不，該學會站在巨人的肩膀上。
觀一水未必能知滄海，但其實我們沒必要知道整個大海是什麼樣，其一我們沒發知曉，強求就是在和自己過不去，其二是我們看海，追求其美麗而滋潤心靈，就足夠了，何必再比來比去呢？我們對待藝術、哲學，甚至是飲食等等，都該采取這種知足的態度。
曾經我羨慕很多人，但現在我更羨慕我自己。
（當然不可違反法律，在此外）不論是什麼現象，都不能簡單冠以好的壞的，如虛無啊！拜物啊！什麼狂熱啊！都是可能，在每個人的心裡都有一定的比例，彼此調和著構成人的性格，原本是不必過分指責的。但是，很多人都會說道兩句那樣的話，一定是帶著目的的，不是為了摧毀，就是為了破壞。
知曉也好，不知曉也罷，難免折磨痛苦啊。不管智力是高是低，難免痛苦，賣弄也好，困惑也罷，無所謂。
我們經曆的事情越來越分散了，我們的記憶越來越不相似，我們越來越難了解彼此。
我一直在尋找著合適我的地方，後來我放棄了。如果我以挑剔的眼光選擇，那麼我會挑剔一切。我自不必走極端，放棄挑剔就迎合，我知道，我真正需要的，全在我的腦海裡。
這是一個喜歡走捷徑的時代，於是，滿地八卦陣。
我還是略懂這裡麵的區彆的，所以我沒法作比較，我們並不是一個世界裡的人。
能否通過將眼光延伸到更遠來消除虛無？短期可以，長期的話，又會陷入另一種虛無。
因見識到錯誤而感知其錯誤的原因而避免無意識犯錯。近朱者未赤，近墨者未黑。
我現在就很空虛，從期待到空虛，進而轉入虛無。可惡可惡，怎麼辦呢？
被勸退也算一種解脫吧。我很幸運。知道自己擅長什麼就已經很幸運了，知道自己不擅長什麼更加幸運。
無論是保守還是激進，一旦人意識到自己所做所為對現實沒什麼影響，不被期待時，他難免要敲虛無的門。
不糾結過去了，因為過去太多了。但不可避免的是還要從過去吸取些經驗。更加精細！更加精細。
編織一個屬於自己的童話。
知道它是什麼，但依然不思考關於它的任何事。
珍惜自己的羽毛，要把尖銳的事物藏起來，把平和的事物暴露出來。避鋒藏銳，不泄神明。
加一層保護也就夠了，酒香也怕巷子深，什麼的都適可而已。
我們可以講精神完完全全寄托於虛幻之中，但我們如何處置我們的肉體呢？我偏向泊拉圖，儘可能減少與自己肉體的交流。節約能量。
怎麼突然之間好像還明白了什麼叫，清淨無為？不對，叫清心寡欲。越少欲望代表著越多的自由，自己的目標呢？是純粹的精神層麵的目標了，物質上，我幾乎沒什麼要求。
我覺得很多不是活著的其實活著，因為它們更像是藝術，高於我們的生活，像一種我們可遇而不可求的傳說。
按照這個指導思想走一走，看一看，偶爾修行一次也不錯。
我不是變態，但是我開始喜歡上自己了。
渾身發熱是寒症，是寒氣在逼迫熱量遠離身體的表現。也就還是那句話，越嚷嚷什麼，就越缺什麼。
心被放空之後要慎重，因為你在這狀態下分不清下一時刻注入進心靈的是光明還是黑暗。
又是可怕的虛無，但是我有應對之策，那就是重寫，用我自己的方式重寫即可。我會扣去很大一部分書籍，不再看同類書籍，以減少工作量。就是不耍小聰明，隻讀經典。讀了這麼多，辨彆真偽的本事還是有的。
你吃得津津有味的美食對於彆人來說也許是毒藥。
統一性，認同，歸屬感，是人類早起在對抗自然中學會的生存本領。如果我們把這些丟了，那隻能被逐個擊破，任由豺狼宰割了。現在不是粹不粹的問題，而是能否生存的問題，真的，我們不該在某些事上開玩笑，要嚴肅一些。
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