最能撼動人心的，是藝術？還是現實？嗬，也許這兩者是同一者。
陳舊的書的味道。
夢裡發生的事太多，我又很累，記不得這麼多了。明顯感覺到疲勞，但還是得適應這種疲勞，因為以後工作了，這些是必須的。
夢脫離不了童年，童年則脫離不了那個村莊的邊界。那麼多在乎的人，不知道現在如何。
簡曆會有一千種死法，今天又體驗了一種。測評太快導致測評無效死。
還是應該從事物的本質看問題，看外觀隻是在看熱鬨，從本質入手才能想到解決問題的辦法。
你的人脈，是指這樣的一群人有找你的欲望。如果他們不主動聯係你，或者沒有任何利用能主動聯係你，你們的關係，就幾乎沒有。
品格不是說出來的，而且，即便你的家庭是一個勤儉的，好學的，也不代表你是勤奮好學的。這還算是好的，怕就怕，你好的不學，壞的學完了，還把學壞的原因推給家庭。也就是說，家庭的優點你不繼承，缺點你繼承是吧。很正常，繼承優點要吃苦，繼承缺點很爽。而何為借口，何不為借口，也隻有你自己心裡清楚。不論。
古時讀書不同今時讀書。古時信息閉塞，讀書難，看懂難，現在書籍資源很多，注釋解析也很多，唯獨，自己的想法難以形成。
很多事的形成都是需要基礎的，經濟基礎物質基礎是必要的。但是物質這東西既可以支撐人，也會腐蝕人。就像吃少了會兒，吃多了會撐，沒有什麼東西是完全無害的，所以被動腐蝕不能算作借口。不忘記初心，才能把時間用在初心這裡，才不會浪費於被腐蝕的事件上。
工作找保底。愛情不需要保底。
考試，從古至今，一直都是關鍵詞。我是來看熱鬨的，順便考個試。
成竹在胸的感覺，是很明顯的。
人是對的，世界就是對的。
可能會覺得什麼都有挺了不起的，但是彆忘了，要花費精力經營。嗯，不過還有一句話，如果沒有營生乾的話，人會閒廢的。
有些困難是明麵上的，幾乎每個過來人都要經曆的，抱怨這些不行，得想辦法解決這些。
將書上的知識變成現實，需要大量的映射。就是非線性複現，把彆人的變成自己的。需要用到大量的比擬。
隻有在看算法的代碼的時候，我才明白抽象的重要性。你能否看懂一段文字，不取決於你是否能看懂這段文字本身，而取決於你是否在腦海中完全抽象出了這段文字所代指的過程。每段文字在現實世界裡都有對應的映射，舉例子
“蘋果”對應的就是現實世界裡的蘋果。
“切蘋果”那你要考慮拿什麼切。
“分蘋果”那你要考慮怎麼分……
明顯前麵的兩段句子是較為具象的，後麵的一段句子是比較抽象的。
一段文字的內涵，不取決於文字長短。
分蘋果如何抽象？首先你要數一數，自己有多少個蘋果，有多重，目標人數是多少，以何種方式分……當你明確了這些以後，你才能說，你會“分蘋果”，否則，你隻是會說會讀會寫，會聽會複述這三個字，而不是真的會“分蘋果”。
這僅僅是三個字，學會它，你在腦袋裡要想很多東西，再把這些想法打包成一坨“抽象”，令這個“抽象”“分蘋果”。
這是我一直想說的，讀書，和讀懂，的區彆。如此觀之，我們讀完一本書，僅僅是在具象上讀完了一本書，可能我們一輩子都無法完全掌握一本書。所以不能太指靠看書，還得指靠實踐。
理論和實踐二者之間無強的包含關係，看得越多知道得越多，做得越多懂得越多。
文字是用來傳遞信息的，是完整信息的簡化版，貴在快，所以短。文字蒼白，文字所代指的豐富。
說kp，不知道是什麼，學了，腦子都炸了，然後還要用它，更是難。一步更比一步難。