青虛見玉清麵色為難，便知其意，但這也正是青虛讓他做這紫微大帝的緣由，青虛向著玉清傳音道：
“玉清道友，貧道也知道道友之難處，但這北極紫微之位，卻非道友不可，道友也知，這天之三寶日月星，日與月因走兩極，都不適合做帝星，是以，這帝星非群星之首紫微星莫屬，其居中調合太陰、太陽，並統領群星，掌周天之勢。
若按正常的發展，天庭出世，這天帝之位非紫微星星主莫屬，隻是現在因種種原因，紫微星星主本源不全，伴生靈寶缺失，修為又不高，難堪大任。
而道友若按原本盤古大道運行之軌跡，成聖之後，當執混沌鐘，掌天道之大勢，而這周天之勢與天道大勢息息相關，所以現在真要找一個人來替代這紫微帝星之職，就非道友莫屬。
當然，讓道友來履行紫微帝星之職是屬於大材小用，但道友現在未成聖，拿這紫微帝星之職練練手，借這紫微帝星之職而觀周天之變化，想必對道友領悟天道之變化，亦能有所幫助。
更重要的是，咱們分化帝俊天帝之權，是為了防備帝俊儘掌周天之勢，在量劫來臨之時，借周天之力與巫族相爭，從而破壞地道覺醒。
若是其它人坐鎮四禦之位，怕是難與帝俊爭鋒，若真讓帝俊儘掌周天，那接下來的量劫怕是難以控製，可彆咱們剛修複完了西方，咱們東方就緊接著被打壞了。
所以道友坐鎮這北極帝位是十分的緊要，還請道友為了天地，為了眾生，更為盤古大神，暫且委屈一時。”
玉清聽了青虛之語，有些不滿的橫了青虛一眼，很顯然，他是聽出了青虛有吹捧哄騙之意，但他麵色雖不滿，但內心深處卻是十分受用，是以便故作為難的勉強應下。
青虛見玉清應下，不由輕鬆一口氣，便接著道：“現在四禦就剩下最後一位了，眾位道友若有想法，可得趕緊說了，不然可就沒了，任職四禦可是有著氣運功德的加持，於修行亦是好處多多。”
青虛見眾人還是沒人自薦，便道：“諸位道友，若是再不說，可就彆怪貧道任人唯親了，那這樣吧，那這最後的南極長生大帝之位就交於伏羲道友吧。”
伏羲看了看女媧，見女媧亦是點頭，便也就應了下來。
至此，四禦有定，眾人便撤去了結界，然後向帝俊確定了人選了，帝俊看到選出的四禦人選，除了東王公與西王母，對於伏羲與玉清，帝俊還是相當服氣的。
當下話也不多說，帝俊亦是梟雄本色，既然選擇了妥協，倒也乾脆，隨即，便從身上的天帝業位之中分出四道紫氣，凝成四方印璽交給了四人，四人接過之後，搖身一變，亦是帝服在身，渾身散發著帝王威勢。
而帝俊身上的帝王威勢卻是大為消減，雖然比之每一禦都要強得多，但兩禦聯手就可對他形成掣肘，四禦一起就足以與他抗衡，當然，他們之間的強弱博弈也不是一成不變的，以後如何，就看各自手段了，不過帝俊占據主位，再怎樣，單獨一禦的權柄始終都是無法與帝俊相比。
青虛見四禦之事，終於塵埃落定，心內不由輕鬆不少，如此一來，隻要玉清給力，帝俊就難掌周天，而帝俊若不掌周天，那麼即便量劫倒來，發生靈巫相爭，那也在可控範圍內。
天庭事了，眾人便離了天庭，隻留下玉清、伏羲、東王公與西王母，履行四禦之職，眾人離了天庭，又相互寒暄一番，便各自分散。
青虛與女媧、後土回到不周山，女媧也告辭回鳳棲峰閉關去了，雖說此次西方之行主要是修複地脈，但眾人偶得閒暇，也不會放過這眾道友的相聚之機，彼此之間常有論道，其中三清、女媧、十二祖巫，便曾多次凝聚盤古真身，彼此配合衍化其中玄妙。
要說其中收獲最大的，就非女媧莫屬，三清與十二祖巫雖也有收獲，卻沒想象中的那麼大，因為他們分屬盤古的精與神，在一身之中屬於陽陰之兩極，兩極之道，若非真到極致升華，一般而言，卻不會出現太大變化。
而女媧則不同，她修造化之道，造化本就主變，並且居中而運兩極，在這盤古真身精與神的交感之下卻是有了新的變化感悟。
在青虛前世中醫學中，對胎兒成胎有一種說法，那便是父授其先天之神，母予其先天之精，精與神交感而生先天之一氣，而後由氣運精化神而衍其命。
而女媧在這洪荒中的使命，便是造人族而啟人道，是以，女媧這一次閉關出來，怕是離證道不遠了。
青虛與後土回到青虛道場之後，稍做修整，略作商談，便沉入了九幽大地之中。
他們此行的目的就是為了尋找在西方時，所感應到的，來自大地深處的，那一絲極其微弱的呼喚之意的源頭。
後土究竟感應到的是什麼，青虛不好猜，但他陪同後土的目的卻很明確，就是看後土能不能在他的陪同下，找到輪回之秘。
前世神話中，後土化輪回，所有人都被後土的慈悲精神所感動，但青虛卻覺得這是算計，是有人利用了後土的慈悲，算計了後土，算計了巫族，更甚至化輪回之背後，還有更大的深意。
想盤古大神開辟洪荒，雖未儘全功，但大體已完成，而地道做為洪荒三大根基大道之一，主洪荒天地能量大循環以及承載蘊養之職，基本功用的大道法則應該是齊備的，隻是地道未覺醒缺少統合，從而法則散亂無序，功用不顯。
而輪回做為地道極其重要的一條大道，說是根本已不為過，其法則怎會缺失？就算還沒有顯現，應當也在孕育當中，怎會需要後土以身去衍化？
再說盤古大神何等神威？他開辟出來的天地，又以他自身與三千魔神的大道法則及混沌魔神之軀所滋養出來的洪荒，其中的根本之道，豈是一個小小準聖說去衍化補全就能衍化補全的？
在青虛看來，後土突然明悟輪回之道，又獻祭自身將輪回之道於洪荒之中顯化出來，妥妥的被人算計，此舉不僅是算計後土，算計巫族，更是算計地道。
地道若感應到輪回之道已顯，怕是不會再孕育原來的輪回之道，感應到已有人將輪回之道統合，怕是也不會將浪費靈性靈力去整合原本的輪回之道。
如此一來，原本的輪回之道要麼胎死腹中，要麼被閒置，所謂用進廢退，被閒置久了，怕是就會漸漸退化消散，更或者說會被人所竊取。
而後土所衍化的輪回之道，真的能擔當輪回之重任嗎？怕是會有小馬拉大車之感，僅能勉力維持，稍有差池，輪回便會有不穩之跡象。
所以在青虛前世神話中，後土自化輪回之後，就跟消失了一般，她彆說出地府了，她連地府都沒精力去顧及，要不然，地府也不會被佛門給竊據，在地府之中以地藏王菩薩為尊，為佛門大開方便之門。
而後土此舉真的幫到地道了嗎？青虛認為沒有，因為後土的境界就限製了她所能領悟輪回之道的高度，跟盤古大神是絕對沒法比的，所以，她顯化出的輪回才是真正的不全，讓地道徹底失去了一部分地道輪回功用，也讓地道輪回一直處在混亂之中，而地道輪回的混亂，也讓地道的覺醒遙遙無期。
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