真正的修證佛法是一個讓自己心靈成長、升華，達到蛻變的過程，它會使我們的心真正成熟起來，對此世界的萬事萬物變得包容、慈悲、博愛，否則，我們總是人長大了，年齡長大了，但我們的心始終是幾歲的孩子，對此世界的一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較，對一些大玩具愛不釋手，對自己喜歡的男人、女人像小時候依賴父母一樣，哭哭啼啼、粘粘糊糊，寸步舍不得分離。一顆真正長大、成熟的心，能坦然麵對此世界的任何風雨，能始終保持謙和、樂觀向上的心態。平凡也好、偉大也罷，寵辱不驚。
佛又稱調禦大夫，他成熟圓滿的智慧，能每時每刻把自己的心態調整到最佳狀態。我們的年齡長大了，我們的身體發育成熟了，但我們的智慧卻並沒有長，反而多增了一些眼耳鼻舌身意的染著和對世事的執著。我們看似精明強乾，從不受騙和吃虧，但精明強乾卻帶給了我們更多的失意和煩惱，我們幾乎每天都乾著自己傷害自己的事。
心路的成長過程，是智慧的真正開啟，它需要修行。修行也即是修正我們錯誤的行為和觀點，打坐念佛等等法門隻是幫助我們調整起心動念的工具。
心路的成長過程，有時近似於我們一個人的生長過程。有幼兒期、逆反期、青春期、成熟期、圓滿期。
例如，我一開始接觸佛法，打坐中的境界、神通、師父、佛經都像閃光的玩具一樣吸引、誘惑著我的心，我進入了修證佛法的幼兒期。好奇使我一步步玩進去，我感覺自己進入了一個全新的領域，這個領域的一切都是神奇的，都是我以前無法想象的。我開始否定自己，否定生活中的遊戲法則，在這個領域麵前，整個世界在我麵前搖搖欲墜。我興奮的拋棄了以前對生命的所有認可、價值觀、人生觀，我發現了屬於我的寶藏，我一頭紮進去，準備放棄自己的一切來換取這些寶藏，聽不進任何人的規勸，此世界的一切對我都毫無意義，世俗的所有語言對我都空洞無力，蒼白的像牆紙；阻力越大，我感覺動力越大，我修行的決心越大。我很快跨入了修行的第二個階段逆反期。我不容許任何人詆毀我的選擇。
隨著修行的日漸深入，不知不覺我進入了修行的青春期。我開始迷茫，迷茫主要來自於“失去”的煩惱。看著愛情、事業、友誼、唾手可得的名利、虛榮、麵子、自尊等等一點一點隨自己對修行投入而遠離，內心隨之生起恐慌和失落。我說自己不怕失去一切，但我還沒有準備好，原來有很多自己根本舍不得放棄，真的無法放下。我開始懷疑自己的選擇與失去相比是否值得。甚至於成道的真實性。
修證佛法占去了我幾乎全部的精力、時間、金錢。我開始覺得我可能更多的時候需要麵包、牛奶，需要解決孩子的上學問題，需要給丈夫更多的關懷與愛，需要去孝順父母，考慮怎樣讓他們安享晚年……生活的種種難題像一張網把我罩在裡麵，我活在了世俗與修行的夾縫裡。這個時候，我體驗不到佛法能給我帶來任何益處，我準備放棄了。
但對佛法剛剛生起的一點信心，淺薄的知見，偶爾嘗到的一點點禪定的樂趣，卻使我欲罷不能。麵對生活中種種煩惱時，我想削發逃避；麵對誘惑時，心又蠢蠢欲動……習氣欲望時時刻刻流露，但心裡卻又知道一切無常、一切虛幻，是自己在執著，拿不起、放不下。每天都在放逸自己，然後反省，第二天又犯同樣的錯誤……在很多朋友麵前，自己卻有一張修行人的麵孔，使自己能有借口對世俗的事不負責任時，會增加一種時髦的理由自己在修煉。真是欺人又欺己！
智慧沒有開啟，見地不圓融，無法把佛法與生活結合在一起。我也在修苦行，在山中修苦行可以，但在紅塵中卻不願吃苦，不願為工作勞累、不願承受任何壓力和擔任何責任，使苦行變成了一種有範圍的選擇，一種刻意和執著，變成了一種表現欲的滿足，這種不圓融的見地使苦行也在消耗自己的福報，與在紅塵中享受並無兩樣，苦行的功德無法生起。
我也在布施、節儉的生活，但並未同時將自己的貪婪減少半分。那我的布施就變成一種有所求的布施，節儉變成吝嗇小氣，功德少之又少。
因為常做這些內心並未真正改變的表麵文章，無法更快累積功德，我體驗不到佛菩薩的幫助和加持、體驗不到功德帶來的益處。如果幼兒期、逆反期自己感覺是佛法的寵兒，那在青春期便感覺自己成了生活的棄兒。這時候心路患得患失，大部分時間修行，像裝模作樣，一副道貌岸然的樣子。
隨自己對佛法的執著，修證的深入，尤其定力的加強，雜念越來越少，心境開始清淨，心胸開闊起來，變得能忍能容，開始專注於做一件事，偶然還能體驗到活在當下的喜悅，漸漸嘗到了修證的甜頭，即親嘗法味。雖還不能把生活中的每件事都能用佛法的智慧去解決，但大多數時候的迷失是因為習氣和欲望的不淨，自己很快就能把自己從迷失煩惱中拯救出來，對這世間的本質的虛幻看得越來越明朗，變得誌向高遠、許多想法和見地懶得與周圍的“笨人”談；有種世人皆醉我獨醒的感覺，身心清淨、氣節凜然，不再為一日三餐或滿足自己這個臭皮囊的欲望而折腰，金錢名利視若糞土，飲食好壞、穿著打扮懶得去分彆計較。偶然餓肚子也是常事，不覺得生活有什麼苦，對此世界不再有多少留戀……我逐漸進入了成熟期。
在此時期習氣和欲望並未除去，對成道的貪婪和執著並不比在紅塵中的貪婪更聖潔，而且貪求清淨，不願過多涉入世事，對喜愛的同道喜歡誇誇其談，見地理論高深莫測、儼然佛菩薩再來，我慢如影隨形……
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