程萍建議：“傻子夢石教授，我建議我們幾個學生誌願者、幾個女特警，還有科學奧秘探索小分隊的同誌，每個人講述一段《西遊記》取得真經的意義。”
劉傻子繼續講述《西遊記》曆經八十一難，取得真經的收獲意義——
長老四眾，俱各叩頭謝恩。馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山後崖化龍池邊，將馬推入池中。須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥雲，飛出化龍池，盤繞在山門裡擎天華表柱上，諸佛讚揚如來的大法。
孫行者卻又對唐僧道：“師父，此時我已成佛，與你一般，我是不是不用戴金箍兒了，難道你還念什麼《緊箍咒》，趁早兒念個鬆箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚麼菩薩再去捉弄他人。”
唐僧道：“當時隻為你難管，故以此法製之。今已成佛，自然去矣，你試摸摸看。”行者舉手去摸一摸，果然無之。此時旃檀佛、鬥戰佛、淨壇使者、金身羅漢，俱成正果了本位，天龍馬亦自歸真。
於張喜說，《西遊記》中有詩為證，詩曰：一體真如轉落塵，合和四相複修身。五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。經傳天下恩光闊，五聖高居不二門。
小聰說，五聖歸位之時，諸眾佛祖、菩薩、聖僧、羅漢、揭諦、比丘、優婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍、土地，一切得道的師仙，始初俱來聽講，至此各歸方位。你看那：靈鷲峰頭聚霞彩，極樂世界集祥雲。金龍穩臥，玉虎安然。烏兔任隨來往，龜蛇憑汝盤旋。丹鳳青鸞情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。
小燕子說，八節奇花，四時仙果。喬鬆古檜，翠柏修篁。五色梅時開時結，萬年桃時熟時新。千果千花爭秀，一天瑞靄紛紜。大眾合掌皈依，都念：南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。
小波說，南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善遊步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。
小明說，南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。
小夢說，南無鬥戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清淨大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。
王可博士說，南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。如是等一切世界諸佛，願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。同生極樂國，儘報此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。”《西遊記》至此終。
劉傻子說，《西遊記》的影響很大，泰國的神話故事裡也有孫悟空的影子，泰國這個地方的蛇多，泰國的環境有關。由於蛇多，經常爬上電線杆，因為蛇習慣在圓柱形體上攀爬，蛇爬上了電線杆就往高壓線上爬，結果，經常造成斷電的現象。
以後，有科學工作者建議，將電線杆做成方形的水泥杆，現在，泰國的郊區的電線杆多是方形的，上麵還有一個網子，防止毒蛇往電線上爬。其實，電線杆是方形的，毒蛇一般是不敢往上攀爬的。”
程萍、劉媛媛、林燕子、於張喜、李任惠、沈明貴、齊紅霞、沈琳、王可等在一起交流關於《西遊記》的感受。程萍提出一個問題：“孫悟空師徒與老魔、二怪、三怪的戰鬥，為什麼十分艱難，最後，還得求助於如來佛。”
於張喜回答，唐僧師徒曆儘千辛萬苦，終於到達西天，見了如來。然而，如來讓阿儺、迦葉傳經時，兩人因為索要人事不成，所以傳給唐僧的是無字經書。為什麼如來先給唐僧師徒無字經書，後給有字經書，眾說紛紜。
李任惠說，一是如來先送無字經書後送有字經書是為了考驗唐僧等水平。有字經書是真經，因為有字，普及率高。無字經書也是真經，而且是上乘真經，隻是無字經書一般人看不懂。如來考驗唐僧師徒，遺憾的是，唐僧師徒也看不明白。
劉傻子說，二是如來先送無字經書後送有字經書是為了讓唐僧等送上買經書錢。如來讓阿儺、迦葉傳經時，兩人因為索要人事不成，所以傳給唐僧的是無字經書。燃燈古佛看得明白，於是他讓白雄尊者運用神威，把無字經書奪了。唐僧師徒這才發現，原來經書有問題。後來，悟空又去找如來算賬，如來這才傳給唐僧有字真經。
劉媛媛說，三是如來先送無字經書後送有字經書是暗示還有一難沒完成。如來先送無字經書，後送有字經書有含義。如來知道無字經書看不透，故意先發無字經書，再發有字經書，使取經過程一波三折，暗示取經過程僅曆經八十難，還有一難。
程萍說，因為佛門講究九九歸真，唐僧取經應曆經八十一難。果然，觀音查看唐僧災難簿子，發現唐僧受難八十難，還差一難不得圓滿。於是命令揭諦，讓趕上八金剛，再生一難出來，於是，發生八十一難為通天河遇黿濕經書的故事。”
沈聰明問：“《西遊記》中孫悟空、豬八戒、沙僧為什麼不叫唐僧一些法術用來防身？”劉傻子回答說，這個問題，很好解釋。唐僧是凡人和尚。他不可能學會孫悟空、豬八戒、沙僧等神人的法術。再說，唐僧是慈悲為懷的和尚，掃地不傷螻蟻，連壞人妖怪都不分，弄明白了也會十分愛惜妖怪，不願殺生，以佛家宗旨為準繩。
劉媛媛說，唐僧取真經必受苦難。務必經過九九八十一難，才能獲得真經，就是這個道理，必須練筋骨，培養堅韌不拔的精神，這才是最根本的道理。如果讓人代勞就可取得真經，或讓如來佛祖親自將經書送上門來，或找一家酒店住下，豬八戒與沙僧兩徒弟伺候，孫悟空多打幾個斤鬥雲就取回真經，往唐僧手上一送萬事大吉。
於張喜說，假若唐僧是神人會法術。如果唐僧有了神仙法術，一個筋鬥雲十萬八千裡，他自己到西天把經書背回來不就完了，還用得著他讓徒弟們護駕去取經。《西遊記》中唐僧是師父，大弟子孫悟空負責護衛，白龍馬負責護送，沙僧負責後勤，豬八戒協助孫悟空與沙僧。
劉傻子說，但孫悟空打衝鋒時，豬八戒協助孫悟空，不時還磨洋工，沙僧負責後勤兢兢業業，白龍馬甘心情願當坐騎。眾多武藝高超的徒弟保護，唐僧一心一意研究經書，翻譯整理經書。
沈聰明問：“西遊記中的男妖精十分醜陋，為什麼女妖精是花容月貌？”劉傻子答：“《西遊記》在世界上影響巨大，根據《西遊記》改編的電視劇播放二千多次，大眾依然百看不厭。人們發現，《西遊記》中的男妖，往往醜陋到極點，女妖精呢，幾乎一個比一個漂亮到極致。人們普遍認為，男妖魔越醜，越令人害怕，男妖魔越醜，越有威力。
劉媛媛說，《西遊記》中，勇猛的動物，大象、犀牛、老虎、獅子等，多為男妖。有一凶悍男妖，在天宮作為大仙坐騎時，溫順無比，而到了凡間，張開嚇人的獠牙，稱霸一方。《西遊記》中，大多男妖，出自猛獸，個頭巨大，凶悍無比，神通廣大、武藝高強的孫悟空，見到這類妖怪，也會感到力不從心。
於張喜說，人們普遍認為，女妖越美，越有誘惑力，女妖越美，越有威脅性。《西遊記》中，女妖精貌若天仙，例如，白骨精、蜘蛛精等，狐媚模樣，彆致水靈，施展法力，迷住無數男人，包括當過天蓬元帥的豬八戒。事實上，社會現實是，美女是最難抗拒的，古代的皇帝、古代的將領都很難過美人關。例如，中國四大美女之一的楊貴妃，得到唐玄宗寵愛，十分驕縱。白居易《長恨歌》曰：遂令天下父母心，不重生男重生女。”
程萍問：“《西遊記》西天取經的成功，給我們有什麼樣的啟示？”劉傻子回答說，《西遊記》是中國文學史上一座不朽的藝術豐碑，人們對《西遊記》百讀不厭，一些學者在長期活動中，對這部書作了不少精辟的評述。學者們對唐僧取經百折不撓的精神十分欣賞；對孫悟空讚賞有加，讚揚孫悟空敢於鬥爭的精神。
於張喜說，我的體會是，一是人要成才，要拜名師。孫悟空拜菩提老祖為師，學會七十二般變化，學會十萬八千裡的跟鬥雲。二是成就事業，要有團隊。孫悟空護駕唐僧取經，經曆八十一難，靠的是有團隊一一豬八戒、沙僧與白龍馬。三是戰勝困難，要有社會援助。
劉傻子說，孫悟空每當碰到難纏的妖魔鬼怪，就去求觀音菩薩、玉帝手下的天兵天將幫忙。四是奪取勝利，要有不怕死的精神，堅持不懈的意誌。一直以來，廣大民眾把孫悟空看作代表光明和正義的力量，世界上有了這種力量，就有了公道和正義；華夏有了這種力量，公道和正義才能立於不敗之地。
ap.