行者道：“正是呢，我們走脫了，被他趕上，把我們就當汗巾兒一般，一袖子都籠了去。沒奈何，許他求方醫治，故此拜求。”
帝君道：“我有一粒九轉太乙還丹，但能治世間生靈，卻不能醫樹。樹乃水土之靈，天滋地潤。若是凡間的果木，醫治還可；這萬壽山乃先天福地，五莊觀乃賀洲洞天，人參果又是天開地辟之靈根，如何可治？無方！無方！”
行者道：“既然無方，老孫告彆。”帝君仍欲留奉玉液一杯，行者道：“急救事緊，不敢久滯。”
孫悟空帶著機器人悟空，遂駕雲至瀛洲海島。瀛洲九老來相接。行者認得是九老，笑道：“老兄弟們自在哩！”九老道：“大聖當年若存正，不鬨天宮，比我們還自在哩。如今好了，聞你歸真向西拜佛，如何得暇至此？”
行者將那醫樹求方之事，具陳了一遍。九老也大驚道：“大聖呀，你居然這樣惹禍！我等實在無方呀。”行者道：“既是無方，我且奉彆。”
孫悟空帶著機器人悟空急急離了瀛洲，徑轉東洋大海。菩薩早已看見行者來到，即命守山大神去迎。那大神出林來，叫聲：“孫悟空，那裡去？”
行者抬頭喝道：“你這個熊羆！悟空是你叫的嗎？你應該叫我一聲老爺？”那黑熊成正果，在菩薩處鎮守普陀，稱為大神，全虧了孫悟空。他隻得陪笑道：“大聖，古人雲，君子不念舊惡。菩薩要我來迎你哩。”
孫悟空見了菩薩，頓首道：“因是在五莊觀，弟子不識鎮元大仙身份，毀傷了他的人參果樹，衝撞了他，他就綁架了我師父，不得西行取經。”
那菩薩得知了孫悟空打倒人參樹的舉動，埋怨道：“你這潑猴，不知好歹！他那人參果樹，乃開天辟地的靈根。鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分，你怎麼能夠打傷他的人參果樹！”
行者再拜道：“弟子實是不知。特拜告菩薩，伏望慈憫，俯賜一方，以救唐僧早早西去。”
菩薩手托淨瓶，白鸚哥前邊引路，孫大聖隨後相從。忽見孫大聖按落雲頭，叫道：“菩薩來了，快快迎接！”
慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。菩薩才住了祥雲，先與鎮元子說話，後與三星作禮。禮畢上坐，那階前，行者引唐僧、八戒、沙僧都拜了。機器人唐僧師徒也拜了。那觀中諸仙，也來拜見。
行者道：“大仙不必遲疑，趁早兒陳設香案，請菩薩替你治那什麼果樹去。”
大仙躬身謝菩薩道：“我的人參果樹，怎麼敢勞菩薩大駕？”菩薩道：“唐僧乃我之弟子，孫悟空衝撞了先生，理當賠償你的寶樹。”
三老道：“既如此，不須謙講了。請菩薩都到園中去看看。”那大仙即命設具香案，打掃後園，請菩薩先行，三老隨後。三藏師徒與本觀眾仙，都到園內觀看時，那棵樹倒在地下，土開根現，葉落枝枯。菩薩叫：“悟空，伸手來。”
那行者將左手伸開。菩薩將楊柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心裡畫了一道起死回生的符字，教他放在樹根之下，但看水出為度。那行者捏著拳頭，往那樹根底下揣著，須臾有清泉一汪。菩薩道：“那個水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出。”
行者道：“小道士們，快取玉瓢來。”鎮元子道：“貧道荒山，沒有玉瓢，隻有玉茶盞、玉酒杯，可用得麼？”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看。”
大仙即命小童子取出有二三十個茶盞，四五十個酒盞，卻將那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起樹來，扶得周正，擁上土，將玉器內甘泉，一甌甌捧與菩薩。菩薩將楊柳枝細細灑上，口中念著經咒。不多時，灑淨那舀出之水，隻見那人參果樹，果然依舊青枝綠葉，鬱鬱蔥蔥，上有二十三個人參果。清風、明月二童子道：“前日不見了果子時，顛倒隻數得二十二個，今日回生，怎麼又多了一個？”
行者道：“日久見人心。前日老孫隻偷了三個，那一個落下地來，土地說這寶遇土而入，八戒隻嚷我打了偏手，故走了風信，隻纏到如今，才見明白。”菩薩道：“我方才不用五行之器者，知道此物與五行相畏故耳。”
那大仙十分歡喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個，請菩薩與三老複回寶殿，一則謝勞，二來做個人參果會。眾小仙遂調開桌椅，鋪設丹盤，請菩薩坐了上麵正席，三老左席，唐僧右席，鎮元子前席相陪，各食了一個。有詩為證，詩曰：萬壽山中古洞天，人參一熟九千年。靈根現出芽枝損，甘露滋生果葉全。
三老喜逢皆舊契，四僧幸遇是前緣。自今會服人參果，儘是長生不老仙。此時菩薩與三老各吃了一個，唐僧始知是仙家寶貝，也吃了一個，悟空三人亦各吃一個，鎮元子陪了一個，本觀仙眾分吃了一個。
行者才謝了菩薩回上普陀岩，送三星徑轉蓬萊島。鎮元子卻又安排蔬酒，與行者結為兄弟。這才是不打不成相識，兩家合了一家。師徒四眾，喜喜歡歡，天晚歇了。那鎮元子與行者結為兄弟後，兩人情投意合，決不肯放，又安排管待，一連住了五六日。那長老自服了人參果，真似脫胎換骨，神爽體健。他取經心切，那裡肯逗留。
劉傻子說：“諸位，你們知道麼，地球上不僅真有人參果。而且多種多樣：有樹上長的，枝上結的，藤上掛的，也有土裡生的：有種植多年後才能開花結果，也有當年種植當年即可結果的。雖還不能稱其蔚為大觀，但至少也可算得上五花八門，豐富多彩。可以坦率地告訴大家，在這形形色色的人參果中。確實沒有一種聞一聞就能活360歲的，更沒有一種能讓人當‘萬歲爺’的。不過，也確實有不少種類的人參果，具有強身健體、防治疾病、益壽延年的功效。”
於張喜說：“吳承恩先生的無限想象力，成就了《西遊記》這部中國文學史上的綺麗瑰寶，然而除卻作者超乎常人的想象力外，吳承恩先生也是將玄奘西行這段真實的曆史研究透徹，加以創造方成《西遊記》一書。”
劉傻子說：“據考書中所提的萬壽山即今日的天梯山，天梯山石窟是中國早期的石窟之一，創建於十六國北涼，後經曆代開鑿，規模宏大，建築雄偉，有學者稱為中國石窟鼻祖。做為佛教勝地，玄奘西行必經此處頂禮參拜。據《大唐西域記》記載：景雲二年，玄奘西行至天梯山拜食人參果事。”
程萍說：“這段曆史充分說明，人參果是武威原生特產。現今許多資料說中國廣泛種植的人參果是上世紀八十年代引進的原產與南美洲安第斯山脈北麓的一種植物果實，其原名為“茄瓜”，這個說法不儘然。通過《大唐西域記》等曆史資料記載明確可以說明早在唐代以前，天梯山就有人參果，人參果是武威的原生特產，隻是由於張義地處偏遠，長久以來受自然、交通等條件限製，張義山區人民信息閉塞、觀念保守落後，人參果隻是做為自家食用之物，並沒有廣泛對外宣傳推廣及銷售，所以天梯山人參果在很長一個曆史時期，不為人所熟知，通過曆史資料證明，天梯山人參果完全是是武威的原生特產，並非引進品種。現主要栽培地區民勤縣。”
劉媛媛說：“人參果果實形狀多似心臟形和橢圓形，成熟時果皮呈金黃色，有的帶有紫色條紋，有淡雅的清香，果肉清爽多汁，風味獨特。它具有高蛋白、低糖、低脂外，還富含維生素c，以及多種人體所必需的微量元素，尤其是硒、鈣的含量大大地高於其他的果實和蔬菜。因此人參果有抗癌、抗衰老、降血壓、降血糖、消炎、補鈣、美容等功能；還可加工成果汁、飲料、口服液、罐頭等產品，具有很大的開發價值。中國廣泛實施栽種原產於南美洲安第斯山脈北麓的一種植物果實，其原名“茄瓜”，現中國各地通稱為“人參果”。”
劉傻子說：“這種人參果在中國曾一度稱之為香豔茄、香瓜茄、香豔芒果、金參果、長壽果、紫香茄、甜茄、香瓜梨、香豔梨等。雖其彆名甚多．但應視為一物。這可能是因中國剛引進時，各地取名不一所致。從植物分類學講，應叫茄瓜、香瓜茄或香豔茄比較確切。但因其確有一定的營養保健和祛病益壽的作用，故又稱其為人參果。”
科普作家任惠說：“人參果命得以延續的主要物質基礎。蛋白質是由氨基酸組成，而‘茄瓜一人參果’，所含的各種氨基酸比例，與人體需要的氨基酸基本相符，食之容易被人體吸收利用，不僅可以維持成年人的健康，而且對兒童的成長和老年人的抗衰老。均有較好的保健作用。”
沈明貴看見一個個侃侃而談，他對人參果沒有什麼研究，不知道說什麼才好。沒有料到，齊紅霞一句話，勾起他的嫉妒心。齊紅霞說：“沈聰明，彆給劉傻子作對，他談起人參果頭頭是道，到底是科普作家呀。”
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