王可博士說：“古希臘哲學家普羅泰戈拉在《論真理》中說“人是萬物的尺度。”人類也向來自詡為萬物之靈，認為自己是世界的主宰。然而，從機器人出現的那天起，就有人預言這種人工智能的產物會統治地球，甚至整個宇宙。電影《2001太空漫遊》裡的一句台詞，展現了人類與機器人之間的矛盾——“他們人類）把我們造得太聰明，太完美，而到了最後，剩下的隻會是我們。這樣的描述，當然會使人產生一些莫名其妙的想法。”
劉傻子說：“機器人”這個詞最早出現在捷克著名劇作家、科幻文學家、童話寓言家卡雷爾·恰佩克1921年創作的戲劇《羅素姆萬能機器人》中。在捷克語中，“機器人”一詞的意思是“奴隸”。我們對於機器人的認識，是從科幻小說與影片當中開始的。如今，機器人早已不再是迷人的幻想。近些年來，智能機器人的研發，已被廣泛應用到水下探測、空間探測、醫學、軍事等領域，而且還越來越有“飛入尋常百姓家”的趨勢——從嬰幼兒照顧到老年人看護，”
金花說：“小巧可愛的智能保姆機器人也很受歡迎，我有一個鄰居，她的女兒生了一個男孩，請了一個保姆，一個月5000元的報酬，對方還不願意好好乾，最後，我的鄰居辭退了她，請機器人保姆來護理小孩。”
劉傻子說：“是啊，機器人越來越聰明，種類和數量也越來越多，隨之而來的一個大問題就是，機器人會超越人類，最終統治人類，甚至摧毀人類的文明嗎？儘管科幻小說家艾薩克·阿西莫夫在他的小說中對機器人的行為進行了限製，提出了“機器人三大定律”——第一，機器人不得傷害人，也不得見人受到傷害而袖手旁觀；第二，機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；第三，機器人應保護自身的安全，但不得違反第一、第二定律。但人們依然十分擔心，機器人至少在理論上有可能會淩駕於創造了它們的人類之上。”
劉傻子說——
機器人唐僧的人體移植者是一位叫森林的教授，他是神學院博士畢業，在一所大學擔任教授，他對《西遊記》產生了濃厚的興趣，專門研究唐僧這個人，還寫了不少論文或兩本專著。後來，他死於心臟病，臨死前，聽說，科學家在研製機器人，希望能夠將他的器官移植到機器人身上。
唐森林曾經是江城晚報編輯，他是六六屆高中生，遇到知識青年下放農村，他沒能夠升大學，下放到湖北鹹寧地區。恢複高考，他考進了一所著名大學哲學係，研究生畢業後，進江城晚報擔任編輯。以後，他從報社出來，考進中國神學院深造，成為神學博士。畢業後，他在一所大學任教授，兼任宗教研究所研究員。記得我認識他的時候，我在工廠，經常給他投稿，當編輯的他十分熱情，給我修改發表。以後，我考進大學、讀了研究生，再讀博士，與他的聯係就不多了。
當年，我們是很好的朋友，我經常去他家裡玩。我們是怎樣變得生疏的呢，當時，我寫了一本《神話研究》的書，我將內容說過他聽，當時，他拍案叫絕。他希望能夠為我寫序言，放在序言二的位置上，序言是我的導師，一位著名學者寫的。
我看了他的序言，雖然不是文采飛揚，但是，結構十分嚴謹。我去征求出版社李編輯的意見，編輯問：“假如你是一個服裝設計師，做好了服裝，請一位種水稻的專家來評價好壞，妥麼。”
我說：“李編輯，我這人有點愚鈍，你的話我沒聽明白。”他乾脆說白了：“我認為，你的審美文集，應該請著名學者寫序，不應該請副刊編輯寫序。”我說：“我明白了，但我已經請他寫了，怎麼能夠反悔呢？”李編輯說：“你這個人寫文章時，頭腦聰明。人際交往，顯得愚鈍。也就是說，你缺乏社會經驗吧。”
我提醒：“少繞圈子，你說怎麼辦吧？”李編輯壓低聲音：“唐森林不是有筆名嗎，有，你就用他的筆名。”我覺得，李編輯的話有道理。一來由於我與這個唐森林關係太近，已經有人說我們兩個一個鼻孔出氣，穿一條褲子，唐森林給我寫序，有朋友相互吹捧的嫌疑。二來我寫的是美學初探，而他是學哲學的，他的評價沒有分量。三來，他是黨報編輯，我雖然是小報編輯，但是，在寫作界，我比他知名。我知道唐森林經常用一個筆名——王華，就將他的序言用了王華的筆名。
誰知，我將出版的新書給唐森林送去，他一翻開，他的手直發抖，鼻孔裡噴出粗氣，厲聲說：“你劉傻子怎麼能夠這樣辦呢，你怎麼能夠這樣呢？你把我的真名擅自改成筆名，我告訴你，必須給我恢複名譽。”
我一言不發，心想，我看你怎麼辦？唐森林繼續囉嗦：“王華是我老婆的名字，她從來不寫文章，你一定要改正，不然，是侵犯了我老婆的姓名權。”
我還是不吭氣。唐森林沉不住氣了，他說：“你開口說話表態呀，我真想打你兩耳光。你不想用我的真名，用我兒子的名字唐濤也可以啊，他畢竟是唐家的繼承人，可是，你用的是我老婆的名字，這是外人的名字。所以，你必須得改正。”
我氣得將桌子一拍：“你老婆不是你的親人嗎？怎麼變成了外人了。”“不一樣，一個姓唐，一個是外姓的王。”我一聽，真的糊塗了。在我的印象中，唐森林十分喜歡自己的老婆，例如，他給老婆買了幾件好看的夏裝，但不準老婆穿著往外麵走。他認為，老婆穿美一點隻能在家裡給自己欣賞，怎麼能夠讓外人欣賞呢。現做，他竟然將老婆說成外人。我說：“你說你要我怎麼辦吧？”
唐森林竟然提出了三點苛刻的要求：“你必須登報給我賠禮道歉；你必須將我的真名打印出來，貼在我寫的序言二上；你必須賠償我一百冊書。”
我說：“一本好生生的書，貼上名字太難看了；你要我登報道歉，以後，我還有臉在武漢呆嗎；好，我答應你一條，給你一百本書可以，我用稿費去買來送你。”
唐森林說：“傻子夢石，你還夠朋友嗎，怎麼還能夠討價還價呢。”
結果，我們兩個人的關係鬨崩了。我的導師是一位在國際上享有聲譽的著名學者，我向他訴苦，得到恩師的支持。他親自給唐森林所在報社的領導——著名的老報人打電話，他表示，他給唐森林做工作，不用登報道歉。這樣，唐森林的三條要求變成兩條：一是給他印製一批寫他名字的紙條，二是給他一百冊書。我忽然想起一件事，唐森林曾經編著出版了一本地理知識的書，字數僅十萬字，書名忘記了。他居然將所有的書送進了廢品回收站，隻留下一本孤本。他說，曆史上，孤本書有價值。我現在的書遠遠沒有你的專著的水平高，我就創造孤本來炒作。”
我將唐森林的做法告訴了一位醫生，說：“我的朋友是不是得了什麼精神病？”醫生說：“不是精神病，而是鑽牛角尖的學究病。”我不同意：“這怎麼叫鑽牛角尖呢？”
醫生說：“你想以想，曆史上的孤本要麼是人為因素造成的，例如，戰爭或政變。要麼是自然因素造成的，例如，水災或火災。孤本被發現，確實要受國家保護。可是，他個人一廂情願地製造孤本，這不是在鑽孤本的牛角尖麼。”
他為什麼這樣做呢？我還是百思不解。多少年後，我與唐森林在北京見麵。他請我去一家餐廳吃飯，吃完了飯喝茶，他說：“我剩下的日子不多了。”我驚奇地問：“怎麼不多了呢？”
他說：“我得了嚴重的心臟病。”我驚呼一聲：“你得了重病，還有心思請我吃飯？”“我親愛的兄弟，放心吧，心臟病是不傳染人的。”他說：“你知道我為什麼要創造孤本嗎？你知道我為什麼非要那一百本書嗎？你知道我為什麼逼著你登報道歉嗎？你知道我為什麼非要唐姓的名字不可嗎？”
我搖頭，唐森林告訴我說，他做夢也希望給優秀的專著寫序言。《神話研究》是一部有價值的書，這部書在各個大圖書館裡是不會被淘汰的。我打斷了他的話：“圖書館為什麼還要淘汰書呢？”
唐森林說：“我國有500多家出版社，每家出版社每年出版200多種書，圖書館要不斷地引進新書，圖書館的空間有限，隻有淘汰舊書了。”
我說：“我明白了，國外知名的圖書館每年都要毀掉大量的書。”唐森林說：“《神話研究》文筆美，知識含量高，雅俗共賞，應該是流芳百世的奇書，為這樣的書能夠寫序，是我的榮幸。而我寫了十多本書，或者說是編了十多本書，內容雷同，價值不高，可能會被圖書館淘汰。我就指望你的書來揚名立萬，流芳百世。豈知，你這個老朋友，將我的真名換成了我的筆名，使我的美夢竹籃打水一場空。我故將你給我的一百本書，在序言二貼上了我的名字。然後，將這些書寄給了全國知名的圖書館。”
我問：“你為什麼逼我道歉呢？”唐森林說：“你如果給我道歉，報紙將刊登消息，將載於史冊，曆史上多一段名人軼事。沒有想到，竟然破壞了我們深厚的友誼，這麼多年，我精神負擔很重？”
我問：“你後來鑽研唐僧這個人物，精神負擔加重，是不是也加重了你的心臟病呀？”唐杏生點頭，他的眼眶裡淚珠轉動，想著他的日子不多了，我含著淚花動情地說：“老兄啊，原來如此，你何苦呢。”
我知道他非常珍惜《美學初探》，我的恩師對我說過，你一輩子，隻要有這樣一本書，也足矣。我也知道唐森林實際上是一個重友情的好朋友。當然，他的固執，有時候讓人實在受不了。我們以後沒有謀麵，後來，我才從陶景山院長那裡得知，機器人唐僧的人體移植者，就是我的老朋友唐杏生。
劉傻子說，我來講機器人孫悟空的人體移植者吧——
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