大蛇與我的距離隻有十多步遠，我驚慌失措地拿著柴刀站在那裡發呆。我感覺到，蛇擺出了準備攻擊的姿態。不知道我是不是嚇呆了，我當時既沒有跑，也沒有跳崖，更沒有揮動手中的柴刀，而是站在那裡，像木頭人一樣一動不動，那條大蛇突然仰著頭，迅速地向我溜過來，動作輕柔又冰涼地滑過我的腳背，然後向深淵滑過去。
好久，我還站在那裡不曉得動，感覺渾身冒冷汗。生產小隊的饒隊長從我背後走過來，拍了我的手臂一下：“小劉，你站在這裡乾什麼？”我嘴裡喊：“隊長，毒蛇，大蛇。”饒隊長說：“我沒有看見蛇呀？”我疑惑不解地盯住自己穿的涼鞋：“蛇剛才從我的腳背滑過去了，我嚇得一動也不動，是不是嚇傻了？”饒隊長說：“你是嚇傻了，一動也不動，大蛇知道你不會攻擊它，才會從你的腳背上親熱地滑過去。”
我被蛇嚇得不輕，腿子發軟，於是，饒隊長替我背上柴，一起回到隊裡。知青們都笑話我膽子小，手上有柴刀不曉得去砍蛇。繞隊長解釋說，蛇一般不主動攻擊人，碰見了蛇，隻要你走路不踩它，也不要跑，不要想打蛇，它就不會主動攻擊人。小劉如果企圖用柴刀砍蛇，手有被蛇咬的可能。如果轉身跑，蛇會像箭一樣追上來，從人的背後襲擊。人往峭壁上爬，蛇比人爬得更快。人往深淵裡跳，蛇溜下深淵的速度更比人麻利。遇到蛇，情緒要鎮定，不要移動。蛇是農村的保護神，山上山下田地裡的莊稼，如果沒有蛇來守護，老鼠會把莊稼吃光。一條蛇每年可以捕食鼠類動物100200隻，它是生物防鼠的重要力量。
我終於理解了，為什麼村莊裡周圍都是蛇，農民不去打蛇，反而要保護蛇。我於2004年從武漢到海南高校工作後，電視與報紙報道了一個令人疑惑不解且匪夷所思的故事，一家人與大蟒和諧生活。後來，我為了創作《美在瓊海》散文集，多次開車從海口到瓊海，當地朋友陳丁勝陪我沿途調研搜集資料，我們專門去了黃開寧生活的瓊海嘉積鎮椰子寨村。
村民證實，1996年，24歲的青年黃開寧，在檢查檳榔樹的時候，發現一條小蟒蛇受了重傷，奄奄一息，他有救助動物的經驗，將小蟒蛇帶回村裡讓老中醫醫治，三個月後，小蟒蛇的傷養好了，但是放小蟒蛇回大自然很難生存。村民們提醒說，萬一蟒蛇長大了，將你活活勒死就沒有後悔藥了。黃開寧的母親發現小蟒蛇睡在黃開寧的被子裡，火了：“你都24歲了，該成家了！整天和一條蟒蛇混在一起，哪家姑娘敢嫁給你！”
誰知道，1998年，隔壁村的曉蘭姑娘懷著好奇心，帶著小姐妹們一起去看黃開寧如何與蟒蛇相處時，被溫柔訓練小蛇的黃開寧感動了。曉蘭姑娘開始幫黃開寧捉老鼠、捕青蛙給小蟒蛇吃，感情日漸深厚，1999年曉蘭姑娘與黃開寧走入婚姻殿堂。黃開寧的母親做夢也沒有想到，大蟒成為這對青年夫妻的特殊紅娘。
黃開寧夫婦生下兒子後，看見大蟒，擔心幼小兒子的安全，黃開寧流著眼淚把一直陪伴在自己身邊的蟒蛇放回大自然，沒有想到，大蟒找回來了，溫順地陪同孩子玩耍，讓孩子將自己當馬騎，為了孩子的安全，大蟒寸步不離孩子。沒有想到，大蟒成為了特殊的保姆。
一天晚上，全家人都睡著了，夜半，有人在叫救命，黃開寧與他妻子起床到廳堂一看，大蟒緊緊地纏住了一個進門偷東西的小偷。村民們驚動了，將小偷送到裡派出所。沒有想到，大蟒成了特殊的保安。
一天下午，黃開寧的孩子，帶著大蟒興財同鄰居家的兩個孩子去河邊玩耍，幾個孩子滑到深水處，一邊掙紮一邊喊救命，這條大蟒見勢不妙，迅速衝進河裡，將這幾個奄奄一息的孩子一個個地救上了岸。沒有想到，大蟒成了特殊的救生員。
村民告訴我說，一些富商要出高價買走大蟒，黃開寧夫婦不肯賣，他兒子也舍不得大蟒，當然，大蟒也舍不得離開這個家庭。2007年12月，為了養活食量大的大蟒蛇，黃開寧夫妻又飼養了數十條眼鏡蛇等毒蛇，通過養蛇走出了一條創業之路。不少人高價要買黃興財回去當寵物飼養。都被黃家人一口拒絕。要知道，在如今的黃家人眼裡，黃興財不僅僅是一條溫順的蟒蛇，更是陪伴了自己十幾年的家人。
我忽然聯想，蛇是地球上有一億多年曆史的生物，與人類一起經曆了漫長的歲月滄桑，我們的鄉村良田，蛇替我們兢兢業業地守護，說蛇是人類生態環境的守護神，一點也不誇張。
蛇類是人類膜拜的對象。蛇類習慣在下雨前的悶熱天氣亮相，遠古人類故將蛇當做雨神。
蛇王節的儺俗活動，既反映了古人對動物蛇）圖騰的崇拜，又顯露出人類與動物蛇）之間建立和諧友好關係的樸素願望，還展示出人類對自然生態環境保護的期盼，及對蛇構建的生物物種鏈條免遭破壞的關懷。
中國人的蛇信仰，是原始時代的蛇崇拜遺存。蛇神是古代神話中人首蛇身的神，或能變化為蛇形的神，漢代石刻畫像中的女媧、伏羲，《山海經》裡的共工、軒轅等，均屬蛇神。
蛇在道教文化中是冥神，可以溝通祖先；蛇是北山之神，也是水神之一；蛇是生命之神，在西王母和東王公信仰中，蛇與玉兔、三青鳥等動物同時出現。蛇崇拜多出現於南方適合蛇生長的地區，山多林密，氣候溫和，蛇比人更適合生存。蛇在中華民族，是獨特的文化象征；蛇在民眾心中，是特殊的情結記憶。十二生肖中的蛇，號稱小龍，拉近人類與蛇的情感距離。
我們的中華始祖女媧和伏羲，都是一半人身一半蛇身，可見，蛇在遠古時代是重要的圖騰與象征，代表著人類的生殖與繁衍。蛇是神獸，我國傳說中的神獸玄武，由烏龜和蛇兩者結合而成。蛇是奇獸，《山海經》裡的騰蛇是會飛的蛇。蛇是神聖的象征，古代神話中女媧以蛇為化身，世界衛生組織以蛇為標誌。
劉媛媛說，壁畫裡的圖騰崇拜有蛇的形象，澳洲原住民的彩虹巨蛇，被崇為水神和創世者，澳洲的許多地方，都有壯觀的彩虹巨蛇壁畫。23萬年前，蛇類就已經在歐洲的一些洞穴壁畫中嶄露頭角，鑒於蛇類不是當時的主要食物，可以理解蛇的圖騰文化意義。
有5000年前的瑪雅文明中，具有蛇形象的羽蛇神，也有著重要的地位，它被認為是蛇和鳥類的結合，代表著天與地，掌管著雨水和豐收。北美印第安人也認為蛇是雨神的使者，在求雨時常常手握活蛇。
《白蛇傳》講述蛇妖白素貞與翩翩公子許仙，相戀相愛，結為夫婦。法海從中作梗，許仙驚嚇致死，白素貞親自去采靈芝救活丈夫，自己卻困在雷峰塔下，浪漫悲傷的愛情故事，感天動地。
劉傻子說，“二月二，龍抬頭”，春雷滾滾，萬物複蘇，蛇結束冬眠，破土而出。蛇乃小龍，蛇抬頭代表龍抬頭，《詩經》的記載，讓我們感受蛇文化源遠流長。
蛇是人類的形象大使。今天，我們可以看見，小男孩們玩著蛇玩具，興高采烈。小女孩們穿著蛇圖案的衣服，喜笑顏開。蛇的圖案印在少女的挎包上，印在青年人的t恤衫上，刻在老人的拐杖上，以為是時尚。
科普編輯程萍說，蛇是人類的發明家。從事人類的科技創造，蛇類流線形的體形，提供仿生學的研究原理。有名的響尾蛇導彈、精密的熱輻射儀以及火車、拖船等的分節聯動裝置，飛機、潛艇等線形設計等，都是從蛇的形態、構造和生理功能中得到啟示。
蛇類是人類的藥材寶庫。提供液體黃金。蛇毒是貴重藥材，蛇是重要藥材，無論是蛇皮，還是蛇骨，具有強身健骨、舒筋活血、清熱解暑、免疫抗病等藥用價值。蛇在默默奉獻自己，保護人類的健康與安寧。
林編輯說，蛇類是人類安全的哨兵。在地震預測上，反應敏銳。與貓、鼠、狗、貓頭鷹等動物比較，能及時敏銳準確地作出異常反應。觀察蛇類活動變化，還能及時地作出氣象預報。
科普作家李任惠說，蛇類是維持生態平衡的勞動模範。蛇類在自然界維持生態平衡中，作用巨大。蛇類資源豐富，具有物種多樣性和資源優勢，
於張喜說，蛇類是新中國保護的野生動物。全世界有蛇3425種，中國有241種。五星紅旗在東方升起，作為全球最為豐富的蛇類資源國家之一的新中國，宣布建立相關的自然保護區，保護蛇類等野生動物，守護蛇類野生藥材資源，對蛇類棲息地和種群進行有效保護與研究。
劉傻子說，蛇類是自然界生命係統中的主要角色。蛇是地球上眾多生命中的特彆類群，如果沒有蛇類，完整的生態係統將不複存在，生物多樣性也將遭到嚴重破壞。遺憾的是蛇類數量的急劇減少，導致鼠類數量迅速上升，鼠害嚴重，導致疾病流行，糧食損耗，甚至引發水、火災害。
蛇類在科學、經濟與藝術上的重要地位毋容置疑，我們應該讓社會大眾正確認識蛇類，了解蛇類，消除對蛇類的偏見，這樣才能讓人與蛇和平共處。
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