第八百一十二章:京城儒學的變化_穿越成大明王朝1566之高翰文_思兔 
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第八百一十二章:京城儒學的變化(1 / 1)

幾人隻是被張元功說道了短處,見眼前這一元兄打圓場也不好發作,隻是有些臊眉耷眼地上了馬車。

一開始馬車裡氣氛有些冷場,走了幾步倒又開始活絡起來。

到了小蓮茶莊點了二樓的雅間,關上門,立刻又熱絡了起來。

樓下中心舞台是魔術表演,二樓雅間靠裡一側隻有欄杆,視線是沒什麼遮擋的。看著那些變臉、噴火,刷牌確實有趣。

“一元兄,今日多謝你款待了,想來你去江南遊玩一番卻不知道,這小蓮茶莊旁邊就是小蓮劇院,那裡的設計更是適合看這些表演,沒什麼雜聲乾擾。現在這裡的舞台已經成了給隔壁攬客並且鍛煉藝伎新人的地方了。想必杭州也是如此經營吧?”

說話的,正是之前表態放棄科舉,打算直接去杭州討生活的楚文勝公子。

“嗯,嗯,確實如此,沒想到京城這麼快也跟進了杭州的模式,雖然經營差不多,但這節目表演得卻彆有一番風味。京城重力而杭州重柔,各有千秋,各有千秋。”裕王被從精彩的節目中喊醒了過來。趕緊附和著接上了話。那中間有一段表演得是大變活人。一男一女,那女人臉上也沒抹彩妝,看得出來是個清秀的江南姑娘,讓裕王生出一股憐憫之心來,眼睛都差點挪不動道了。

“抱歉,抱歉,鄙人也是喜好這些奇跡雜耍,一時失神。今日書閣的二樓我還沒去過,卻也不見你等上去。我看杭州,二樓都是集中討論的地方,諸位怎不上去砥礪切磋一番心中韜略呢?”

一說到二樓,大家就有些垂頭喪氣的,半天楚文勝才開口:

“一元兄,這書閣的二樓跟過往有所不同,八月份的時候,有個叫雲建明的南方學子過來連辯六場,皆是辯得對手啞口無言。現在那二樓基本都是原儒一係的學子了。他們有很多富商捐資,所以基本常年霸著二樓的三間雅間與大廳的禮堂。我等不是原儒一脈,自然是不上去,免得惹眼了。”

“哦,那原儒記得在杭州就很有名氣,你們不加入原儒,是覺得有什麼問題嗎?”裕王是知道雲建明在杭州跟新學打擂台結果把自己打得下不來台的。隻是這時卻不好點破,順著話頭追問到。

“我等也不是覺得原儒不對,隻是學儒都是各自心中所學,這麼加入組織,整齊劃一,總覺得不好。”另一人孫少章閃爍著眼睛說道。

“一個標準不好嗎?他們怎麼確定標準的?”裕王繼續好奇地追問。

“一個標準,千人一麵,萬人同心,這不是法家那一套嗎?誰是自己呢?”孫少章才把自己的擔心說了出來。

一個標準,一個說法,一個觀點,確實給自己留的位置太少了。這話說得冠冕堂皇,但儒學從程朱理學到陽明心學後,就沒有聖人了。這雲建明一眼看著就是奔著做聖人去的。死的聖人或者偏遠地區的聖人大家可以接受,一旦聖人在身邊,大家就有些逆反起來。

“好吧,我承認,我就是有些不服氣他。憑什麼他說的標準就是標準,幾千年來,從來都是各自理解,言之有理即可,哪有他這樣的,還沒出最後的文稿,就嚷著要統一標準了。我看不慣這種行事風格。”

那孫少章漲紅了臉說道。

到這時,裕王就對雲建明提出的標準更好奇了。沒想到在杭州灰溜溜跑路的雲建明,居然能在京城大殺四方。還真印了那句,人挪活,樹挪死呢。

楚文勝這時接過話頭:“一元兄,問題的關鍵是雲建明用了山西大儒閻若璩所著《尚書偽經考》裡麵的方法。如果認可了這種方法,豈不是說尚書真就是假的。那我們讀書人這些年學的,以及國朝科舉兩百年考的都是笑話嗎?”

到這裡,裕王才明白這一群人在糾結什麼。這是說理說不過,就剩下最後的倔強了。

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