“我知道你們想問什麼？或者說想要什麼？”高翰文再一次站在經濟大學堂的禮堂講台上，麵對畫師協會講話。
與昨日上麵橫幅“循名責實，按實定名”不同。今天換上了“你的生活就是藝術”。
這句話點名了新畫派與傳統追求超脫現實，尋求對現實不屑一顧的靈魂逼格的升華不同，新畫派就是要大膽地融入生活反映生活反饋生活，同時也為畫師本人提供更好的生活。
藝術，不是讓你討厭生活，不是讓你遠離生活，而是讓你更好地擁抱生活。
台下後排一角一直以來悄悄畫新式貓耳娘春宮繪本的那位畫師反正是深有同感。他出手的新式彩畫春宮繪本，單冊最高價已經賣到三千兩銀子了。一冊也就二十來頁的樣子。一直不明白是哪個冤大頭這麼願意給錢。每次來買還偷偷摸摸的。隻有一次意外見到那邊的一個掌櫃，說話陰裡陰氣像個娘們，口音是南京城那邊的。
而坐在第一排左側的則是經濟學堂三個已經決定後麵專修新式繪畫的學生，儘管學堂壓根沒這個專業計劃，但有學生就行。
右側則是泰西坊那邊來的五個名流代表，打頭的就是藝術家米開朗基羅。
繪畫雕塑不分家的，這種新畫派的盛事，理應叫上米開朗基羅這樣的代表人物的。
由於先前高翰文已經得罪了米開朗基羅，這次能請動人，主要還是答應了翻譯刊印西方教聖經的要求才請動的。
為了這個事情，高翰文還特意答應在學生裡麵抽出一組，後麵直接乾這兒活。
這是讓李贄領頭的，其實很簡單，與其人家後麵傳進來，不如自己一開始就選擇性翻譯。等到大明的西方教信眾都以選擇性翻譯為標準時，到時自然可以跟梵蒂岡分庭抗禮。
這事雖然是由聖母堂引發的，其實真正讓高翰文覺得還是西北的那個教門。現在不自己先下手為強，後麵再要編經典可就難了。
想想後世，明明那麼離譜的話語，為了和諧還要曲解的很有道理的樣子。事實上，人家內部相當多人還真是按照離大譜的意思去理解的。
經典在人家手裡，再怎麼曲解好讓其適應現代社會，也攔不住有人輕易了解到其原本含義的。
至於經費也簡單，羊毛出在羊身上，這些神棍是同意按照成本加五成來定價的。
先翻譯一般不那麼離譜的，然後再根據明譯版，再翻譯一份大篆一份金文的。然後自然就可以去掙正統了。比如按照教門的邏輯，一般都是誰早誰是正統。這一點是毋庸置疑的。
到時候，誰扭曲誰還不好說呢。
高翰文在台上一邊琢磨著壞水，一邊對台下米開朗基羅老先生點頭致意行禮。
抬起頭來才繼續宣講：“從今日起，本官也希望你們畫師成立自己的社團，當然可以是總的也可以是分開的，可以按地域也可以按技法還可以是按理念等等，都可以。”
“畫師不是小圈子遊戲，隻有你們先把自己從黑箱中解放出來，服務好各行各業，那麼自然不用擔心畫師的地位。”
“退一萬步講，每個人都要畫滿月像、成年像、結婚像、全家福、甚至遺像。你們還擔心自己的飯碗嗎？正所謂言由心生，而往往又言不由衷。你們中如果了解春秋戰國就知道諸子百家往往惜墨如金，寫字說話意思都表達不明確，到現在，我們的語言同樣不能準確地表達我們心中所想。”
“而繪畫則有遠超語言的優勢，在表達複雜情感、細膩觀察與深度思考方麵有著與眾不同的優勢。你們了解新學的就該知道，係統的句讀符號、算術符號、邏輯符號、思維導圖這些都是借助於繪畫才能準確的表達。”
“當你們的作品或者作品的思想能夠簡化意思表達時，能夠深化思考時，你們還怕沒有社會地位嗎？而且這個地位是不依附於任何衙門的，根本不需要急著去衙門立招牌。”
“說了半天，有些不熟悉的可能以為我在空口吹牛，那本官說個具體的，平麵設計圖，我們請下麵第三排右三的那位我忘記名字的非常不錯的服裝圖案設計師來跟大家分享，一定要說說鄭大現在給你開的工錢。”
高翰文看下麵一副沒有多熱鬨的樣子，乾脆找人來現身說法了。
本來是想找角落裡那個一直私下有交流話貓耳娘繪本的畫師，但這東西可不好公開宣傳，隻好另換一個熟悉的人坑了。
被點到的人措不及防，他隻以為自己是來給老板的老師捧場的，哪知道還有這個環節。
能畫圖是一回事，但要禮堂現場講話就有些遭不住了。
“彆緊張了，你這一緊張，本官更想不起你名字了，大家給他一些掌聲鼓勵。”高翰文繼續在想方設法調動會場的人氣。
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