借著閻若璩牽線，高翰文次日又約了範欽這個天一閣閣主。
說實話，之前了範欽擺的閣主譜特彆大。高翰文也不是很想見這人。現在一接觸才發現，人家擺譜完全是為了隔絕庸人。
這了範欽居然正是前些年就賦閒的兵部尚書，天一閣則是其名下私人圖書館，也是整個大明江南最大的藏書樓。
會麵的地點正是杭州天一分閣，閣內的涼亭，有一個挺有詩意的名字的，可惜高翰文沒記住。
就在這山水錯落的閣樓之間，三人也算是相談甚歡了。
閻若璩一吐了自己大半輩子的不得誌。自從當了師爺，才發現，書上學的，全都無用。有用的東西還得自己拜師求學，更重要的還是官場的經驗總結與拜碼頭。
“這樣說來，宋朝有半部論語治天下一說。目前看來還是卻是謙虛了，因為治國壓根用不上論語。”
看著閻若璩的吐槽，範欽也不甘人後。
“幸好閻兄是沒中舉。沒渠道可以抱怨沒渠道。一旦科舉入士那才是人在官場身不由己，己不由心”
範欽作為嘉靖朝中期的兵部尚書，可謂是主打一個武事一塌糊塗，打哪兒都不贏。
究其原因，要麼是有嚴嵩嚴世番這種貪汙領導各種往兵部摻沙子，要麼就是兵部根本得不到及時的前線戰報，要麼就是皇帝半路反悔了。
任何理論，碰到這樣的現實都是無用。
通過在兵部二十年摸爬滾打，範欽總結了一個官場經驗，“理論歸理論，實踐歸實踐”。實踐就是不出大的岔子，各方過得去就行。至於理論道理藏在心裡就好了，說出來就可能犯忌諱。
範欽後來辭官歸隱，也是這個心思。既然自己改變不了什麼，也沒辦法將理論應用實際。那就退回寧波，建起了天一閣。
理論不拘一格，收錄了各類先人的文獻道理。隻等將來聖人出世，再用這些道理造福黎民百姓。
“好家夥，聖人都是從天而降的是吧”高翰文隻能在心裡腹誹。隻是也不能苛責這些老家夥，如果心中對從天而降的聖人都不奢望了，那才是真的絕望呢。
兩人嘻嘻哈哈說了半天，突然轉頭盯著高翰文就畫麵戛然而止。
“嗬嗬，嗬嗬”
高翰文禮貌性地笑嗬嗬兩聲。看著兩人還沒反應。
“你們總不至於認為，我會是這個聖人吧？”
高翰文在片刻尷尬之後，來了一句更尷尬的反問。
“小友你自己也發覺了嗎？老夫看你著書立說寫的是新學，而杭州新政也出自新學。信什麼就說什麼，說什麼就做什麼。知行合一。哪怕是按照陽明先生的標準，你這也是到了聖人的門檻了。”
“不同的是，陽明先生一生坎坷，難以有機會施展抱負。高大人，你則不同。如今聖眷正隆。正是打破桎梏，掃清迷霧的時機。”
“就是，老朽在山西也隻是聽說高大人。如今見到杭州普通的幫工也能有兩三兩銀子的月錢，還包一頓午飯。老朽翻遍史書也找不到這麼好的盛世了。就是兩宋最繁盛時的汴梁與臨安怕是也不過如此了。”
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