大過年的，杭州高翰文抱上了自家的娃娃，是個千金。有個下人說什麼弄瓦之喜，被高翰文氣得一腳踢到一邊去，才改口喜獲千金。
高翰文的這個春節注定是痛並快樂著的。
快樂當然是有自己的女兒了。取了個小名叫壯壯，大名愣是沒想出來。
痛倒不是頭疼流串進入杭州的山東白蓮教高層。因為這群人一來就被一夥傳銷給騙去下苦力了。要不是橫的怕愣的，愣的怕不要命的，這群人還未必逃得出來。
真正讓高翰文頭疼的是，一直以來布政使衙門都是廣泛收集各類文獻，但凡有點價值的都給點賞銀然後整理打包送去京城的。
自己雖然在古文裡麵參私貨，但是也得保證大多數都是真的古文文獻或者遺跡啊？九真一假才不至於讓天下沸沸揚揚。
然而，這東西的收集，到臘月底了卻出了事故了。
第一本就是讓人頭大的《竹書紀年》，是一個號稱天一閣的閣主範欽獻上來的。這玩意，高翰文懷疑皇宮裡肯定有抄本，但是自己寄上去，一旦被百官知道傳播這種質疑三代之治的東西，多少有些大逆不道了。
好在債多了不愁，這點大逆不道也不算多大逆了。
如果第一本能叫做大逆不道，第二本那就真的是徹徹底底的掀桌子了。一個叫閻若璩的老頭子，交了一份《尚書偽經考》，不是古文，卻是對古文的考證。
好家夥，儒學的治政根基，尚書居然是偽經？什麼“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”儒學治世箴言全是假話？
高翰文前世是學審計的，跟文學不沾邊，但多少也了解過尚書那東西根本就經不起推敲。一直能拿來當經典，靠的就是百姓足夠愚蠢，讀書人自然就懶得去編一套新話術來統治，另外就是起到一個指鹿為馬測試權力服從性的作用。
記憶中民國那一幫大師各種論證吊打尚書，但現在確實沒想到，現在才是大明中後期啊，就有人要迫不及待掀桌子了嗎？
要知道就算到當前，程朱理學和陸王心學都還爭得打生打死一般。現在來一個尚書是假的。全大明讀書人的臉麵都會蚌埠住的。
更為關鍵的是，這老頭作為一個陝西的老士紳，這次拋棄家中田產來杭州投書，還世人一個真相。這份精神真的算得上是毀家紓難了。
原本是投稿直接去刊印發表的。被高翰文攔住，以獻書皇帝，由朝廷公之於眾的理由壓了下來。
書的內容是相當詳實的，特彆是列出的古文尚書讀起來比今文尚書還通順。這一看就知道號稱孔子夾壁所留的古文尚書並不靠譜。特彆是牽扯出梅賾獻孔安國《古文尚書》偽經的鐵證。
高翰文都不敢把裡麵的本證、旁證、實證、續證、理證看完了。趕緊合上能托一陣子是一陣子了。
第三本書則是有個農民獻了挖出來的竹簡，隸書大字《德道經》。這事長沙馬王堆挖出得道經，什麼大器晚成不是大器晚成，而是大器免成。
高翰文幾乎隻是核對一眼就知道，這東西假不了。
好家夥，這一下，儒道兩家的根基都是假的了。可以想象，這要是寄出去了，那是真要全家都寄了
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