雲建明想得很美好，隻需要跳出新學設定框架來發問，不就能展示傳儒的獨一無二了嗎？
於是乎，在這個口號下，大約有七八十個士子先後花錢去張貼自己認為最為緊要的傳儒問題。
結果是花了半個月時間，一個話題都沒張貼成功。原因也很簡單，就是問題本身與問題描述的歧義問題。由於歧義罰款製度，甚至還倒貼了一千兩的語法罰款。
儒學是強調微言大義的。結果是一句話，可以這樣理解，也可以那樣理解。習慣了這種最終解釋權歸我的發言後，一碰到天涯知道閣的強製語法規則限製就立馬水土不服了。
“憑什麼我們儒學要遵守語法的規則呢？新學所謂語法，不過是小學訓詁罷了，蒙童之學。儒學博大精深，怎麼能被蒙童之學限製住？”
雲建明看著對麵大有“儒學不吃語言學這一套”的架勢，不自覺第後退了一步。
儒學不能被新學的話題設定限製與儒學不能被語言學限製，這能類比嗎？
已經粗看過一遍《新編洗冤錄》的雲建明後後麵注釋的類比禁忌還是有些印象的。
奈何到現在這份上了，自己也不得不被拱著走下去。
當時鄒應龍正好剛剛得了王命旗牌，消息靈通的雲建明瞬間帶著其他士子去鄒應龍的驛站請願。
鄒應龍在杭州預備幼軍集訓軍營調查，一回來就遇到想乾大事的雲建明一夥人。哪裡不知道，這群人的心思。說好聽點就是要給自己的說法找個官方背書。說不好聽點就是想推鄒應龍來替他們扛雷。
什麼儒學不該受語法約束。這話說出來，自己二十多年苦讀的臉麵還要不要了。
反新學，這誰都不反對，但想讓自己當出頭鳥，那就愛莫能助了。
在鄒應龍托詞去華亭縣問徐家意見後，事情又原本地回到了雲建明手裡。
作為被架在火上的螞蟻，雲建明思考了很久都沒什麼頭緒。
就在被逼著正式宣戰的那天，雲建明卻是靈機一動，說了句：“新學的主力是高大人，及其幾位研究所的親傳弟子。”
“現在來天涯知道閣樓留言的，基本都是非親傳弟子，甚至壓根就不是新學弟子。最權威的還是兩個罪官之子”這個罪官之子就是鄭大何二。
“所以，新學領袖不敢直麵爭議，讓手下跟新學不太沾邊或者身份有缺陷的來回複，那隻能說明，新學之人自己也無能為力，自己也心虛無能”
“如此無能無膽之人，怎麼配談論儒學，怎麼配成為一代宗室。”
雲建明的思路相當取巧了，要證明自己傳儒很好，這著實有些難了。因為傳儒靠的是信仰，跟實際可不沾邊。隻有信的人才會越來越信。
雖然儒學沒辦法證明自己，但儒學出生好啊。出了那麼多名人大儒的。比身份的話，新學又該怎麼證明自己呢？把這個問題拋給對方就好了。如果回答得不好，正好一擁而上批倒批臭。如果回答得好，不也正好照貓畫虎，把裡麵的主題詞新學替換成儒學就行了。
儒學是什麼不重要，關鍵是儒學必須贏，否則作為外地傳統士人將永無出頭之日。
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