遣散了楊金水，嘉靖又一個人打坐閉目養神起來。
現在大殿帷幔後麵的丹爐周邊也牽了上清紫府仙雷燈，布靈布靈的，仙氣十足。
嘉靖打坐了一小會總覺得有些晃眼，沒法集中注意力，乾脆回大殿後麵的龍床上休息了。這半年因為萬壽宮裡外除了太孫處，基本晝夜不熄燈，搞得嘉靖有些神經衰弱，睡眠也有些問題，經常半夢半醒的。
很明顯，楊金水提供了一個新的統治思路，那就是基於知識的套利。
套利這玩意，新學的教材是反複強調的，舉的例子也很多，但大都是基於權力不平等或者渠道不透明的直接套利。
但基於知識或者認知的套利卻沒怎麼講過。而這些才是傳統儒學研究的特長。
這裡麵百姓反對換金幣根源在於對白銀注定貶值的不知情，其行為往往基於保守慣性，反對一切意料之外的外部衝擊。可以說，百姓越保守，越好套利。
而百官士紳反對，則是基於短期利益的金銀兌換受損。長期的黃金收益不知道，但短期的白銀損失卻是現實的。隻要這事不是在百官士紳中經過一個相當長時間的深度討論，基於風險厭惡，對短期利益的看中在相當長時間都會壓倒模糊不清的長期利益。
而皇帝則可以居中製衡套利，先掏出一個壓根不準備執行的好政策，然後在遭到官民反對後從善如流。等事不可為，不得不改時再說當初皇室的英明。
皇室裡子麵子都有了，這種事情來個幾次，百姓就會愈加相信皇室，朱明的天下才牢不可破。
另外，百姓可不會去追究自己的無知之責，反而會抱怨要不是當初被奸臣欺騙，早就該一直支持皇上的了。當上下都能推卸責任到個彆利令智昏的奸臣頭上時，自然就是大明天下君民一心之時。
百姓在這個過程中學習的惰性也會被放大，逐漸放棄自身作為天下漢人一員學習知識的責任，轉而更多依靠皇室的決策。直到最後，說不定，百姓會自認為皇室的決策就是百姓的決策，甚至拿皇帝的隻言片語去檢驗天下一切。一切以皇帝的言行為準繩。如果決策有誤，則上下一心推卸給奸臣誤國就好了。隻要揪出奸臣這些人，一切又都萬事大吉起來。這樣皇上也就徹底坐穩了皇上，百姓也就終於坐穩了百姓。唯一需要犧牲的就是其中個彆倒黴官員了。因為任何政策，皇室都可以通過犧牲個彆官員實現名利雙收的完美套利。
這樣美好的前景，隻需要一個條件，那就是皇室永遠掌握最新、最全麵的知識，百官士紳則其次。百姓則依據過往的經驗慣性決策，知識的用處不大。
而這個條件，似乎杭州經濟大學堂打造的兩份期刊則成了關鍵。在上麵發表的可都不是官員。而皇室完全可以利用內官或者翰林院的分科整理做到對新知識的最新，最全的掌握。這一點優勢，是任何人都不具有。
以後皇室看期刊治國，百官看商報執政，百姓看話本消遣人生就好了。每一階層都有各自穩定的參考。如果有變異的，那就通過科舉或者傳奉官讓其變到上一層就行了。還可以作為底層人生成功的典範引導宣傳。
嘉靖一個人躺著誰有睡不著，閉著眼睛思考了很久這些未來的治國之道，可惜不能選擇過去的全麵愚民。按照三百年國運治亂循環，如果在朝廷缺乏執行力的情況下全麵愚民，那隻會是給下一個野心家提供機會罷了。
近來新學那邊又出了一本新書《博弈論》，很是精妙絕倫。如果按照以往肯定是要像《商君書》、《帝範》一樣定位帝王之學，禁止民間傳播。但現在杭州那邊源源不斷地冒出民間學問，不引蛇出洞，怕是嘉靖也無法想象相比於民間士紳的學位，皇室學問藏書已經貧瘠成什麼樣了。如果不改變，再過幾十年怕是這些精明的士紳要將天子當傻瓜看。嘉靖把自己想到的，正依據博弈論的規則在心裡畫博弈樹並進行逆向求解呢。
嘉靖想著想著終究就睡著了，期間黃錦又拿了幾封新到的青詞送了進來，輕腳輕手，不敢吵醒了這肩挑九州萬方的真正的大明舉重冠軍。
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